其實李破和阿史那牡丹都沒有說錯。
阿史那牡丹想讓大唐拿出些誠意來，對於突厥來說，屬於正當的要求。
而所謂誠意，涵蓋範圍很廣，卻多數無法讓大唐君臣愉快的接受，比如說送個皇子去突厥為質，又比如說向突厥表達稱臣之意。
這是突厥在占據一定優勢的局麵下，希望大唐能做出的姿態，最差也想讓大唐將大利城所在的定襄郡，或者是營州等地明確的割讓給突厥。
如果能換做榆林，五原等郡那就更好……
這些地方在隋末戰亂當中其實都已丟失殆盡，對於建國未久的大唐來說，已然實際上失去了對塞外各郡所有權。
但想讓大唐屈辱的割地求和，卻輕易得不到回應，即便是表麵工夫，李破和他的臣下們也不願擔上如此罵名。
李破看的更為清楚，割地之事一旦做下，損失的可不僅僅是土地，或者留下罵名那麽簡單，失去的還有人心和士氣。
後來的宋王朝以及留辮子的那些人就是最好的例子，委曲求全之下，再想抵抗的時候還有幾個人能願意拿起刀槍？
所以誠意就算了吧，能在幾年當中求得短暫的和平，對於大唐來說會盟就是成功的。
而李破所言也並非全是詭辯，突厥人不值得相信，尤其是突厥人這種鬆散的部落聯盟政權，王庭對突厥部族的約束力明顯有限。
當草原上的部落遇到風雪之類的天災，他們自然而然便會變成強盜，去鄰居家裏搶奪東西來維持自己的生活。
這是遊牧民族的本質所決定的，和他們維持長久的和平？莫非是在說笑？
也正如他們所想，臨近會盟，各種小動作也就隨之而來。
………………
突厥聖山南麓，頡利汗汗帳所在。
這是突厥人的聖地，聖山綿延數千裏，突厥人的祖地在聖山中段，隨著突厥人的遷移，他們來到了聖山的東部，並在這裏設下王庭。
而頡利汗的汗帳並不固定，當他們覬覦西域的時候，便會向西遷移，當西突厥獨立之後，頡利汗的汗帳便設在了王庭附近，於是也便失去了大部分獨立自主的權力。
當初始畢可汗將王庭遷往大利城，西方汗的權勢有所恢複，如今就另當別論了，西方汗所統領的部落受到了重創，在王庭回遷的今日，權力則進一步削弱。
尤其是始畢可汗南征那兩年，得到了西方汗阿史那咄苾的鼎力支持，損失也就極為嚴重，不然的話也不會讓突利汗阿史那埃利佛那麽張狂。
………………
突厥人所謂的聖山不管這些人間的紛爭，它依舊橫躺著龐大的身軀，任憑突厥人前來偎依。
聖山那潔白的峰頂，在陽光的照射下璀璨生輝，茂密的林被就像披在它身上的華服，養育著無數的山間生靈。
在它的腳下，從山上蜿蜒而出的河流，就像**一樣哺育著突厥人和他們的牛羊，一望無際的草原在那裏鋪開，牧草豐盛，鳥語花香。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>