實際上直到現在，除了朗日輪讚回歸天國的消息在吐蕃人中傳播之外，南邊國中正在發生的一切，他們都一無所知。
那就更不用說在即將到來的風暴當中，掌握自己的命運了。
即便是囊聶本人，或者是程大胡子，侯君集幾個拿主意的人，其實也是在走一步看一步，並不那麽穩當。
………………
“這裏便是我的家鄉，香雄，我們世代居住於山下，王宮建在聖湖之畔……”
囊聶在召集大軍，鼓動士氣的間歇，還在為兩位唐使訴說吐蕃各部的來曆和地理位置，各自的風俗等等。
現在他就席地而坐，盡職盡責的畫著簡陋的地圖，希望能對兩位唐使南下的旅程有所幫助。
要不怎麽說呢，內奸造成的危害遠高於外敵，而當他是統領大軍駐守邊塞的將軍的時候，那就更為危險。
後來姓吳的那位帶路黨，更是其中的佼佼者，幾乎可以說他和姓李的那位合夥葬送了一個王朝。
囊聶還在仔細的描述著自己的家鄉，“香雄是最古老的部民，當我們生活在聖湖之畔的時候，六犛牛部還沒有遷移到山南。
我們的祖先在那裏不知生活了多少年，開始時放牧，後來佛祖派下僧眾，教會了我們耕種，同時也教會了我們的祖先說話和寫字。
朗日輪讚成為吐蕃國主之時，想要命人改動這些，激起了香雄諸部的反抗，這也許就是今天那麽多人想要複國的原因之一吧？
我們香雄人崇敬佛法，建造了很多佛寺，六犛牛部一直說他們是岩女和猿猴的後代，信奉許多神靈。
我們香雄人並不拒絕這些，因為神明總是那麽令人敬畏，佛祖也不介意祂的座下多一些侍者……”
程大胡子和侯君集對視，覺著他說的好有道理。
其實大致上的意思就是反抗不成，便躺下來開始享受了，雅隆部的人也很給麵子，並沒有把佛祖拉下來，而是大家同流合汙了。
看似混亂，其實有很大的包容性，這保證了吐蕃各部並沒有因為宗教的關係流下太多的鮮血。
不像西邊的那些家夥，你不信我的，那我就要宰了你，類似的邏輯一直延續到了後來科技昌明的時代也沒多少改變。
吐蕃人就很踏實，多數人都抱著多幾位神靈保佑並不是壞事的態度，過了這些年，竟然讓大家有了融合的趨勢，你說奇妙不奇妙？
囊聶又說到了蘇毗人，一個由女人當家作主的部族，香雄人一直很看不上他們。
大概上吐蕃人的鄙視鏈就是這個模樣，香雄人看不上蘇毗人，然後兩家又共同鄙視雅隆人。
隻是……讓人絕望的是，他們眼中的雅隆野人卻完成了一次華麗的逆襲，把兩個從來瞧不起他們的城邦按在地上一頓摩擦。
於是香雄人和蘇毗人就都老實了……
野蠻征服文明的事情可不止會在中原上演，吐蕃人同樣經曆了這戲劇性的一幕……chaptererror(); 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)