一個明顯的悖論，證明其有，才能證明其無，有無之間，卻又回到了宗教本身，試問你還怎麽耍？
所以說打擊宗教在哲學或者科學層麵是不可行的，不如一場大規模的瘟疫，或是戰亂來的有效果……
…………
“朕聽說天竺來的僧人可沒那麽多清規戒律，吐蕃，西域皆地近天竺，一些天竺僧人前去傳法。
僧人各個孔武有力，不戒殺生，女色，亦可養育妻兒，怎麽到了中原，僧人們就要受得諸般戒律？”
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李破聰明的轉移了話題核心，並引出天竺，看看玄奘會如何回答。
這個問題同樣不好回答，玄奘沉默片刻才道：“小僧隻在中原遊曆，卻未曾到過天竺，所以陛下之疑，小僧隻能答一半。”
李破就笑，“哦，這倒有趣，不妨說來聽聽。”
玄奘道：“自西周，春秋至秦，諸家陸續現世，延至漢代，尊崇儒術，諸家歸一，陛下以為，如今之儒者，還為秦時之儒否？”
李破一下就明白了他想說什麽，笑道：“他山之石可以攻玉，采眾家之所長，才能長久，和尚是想說佛門亦是如此？”
玄奘眼睛亮亮的看著皇帝，這與和那些僧人辯論禪機真的不一樣，皇帝一看就沒有讀過什麽經書，說話間沒有任何禪理摻雜其中。
好像讀書也不多，因為見了兩次，也沒用什麽典故。
隻是皇帝之聰明卻是一目了然，說話條理清晰，時刻暗藏玄機，甚至可以說是見一斑，便知全貌，按照佛家的話說，這就是天慧之人，兩個字，有慧根。
“自天竺高僧東行傳佛，至今已有數百年矣，其中難免移風易俗，兼收並蓄。
便如古之儒者，傳於孔子，孔子曾師老子，便有道德之說，又講仁義禮儀，傳諸後世，又遵法度，以工商為輔，尚權謀，講信勇。
陛下之前曾有為往聖繼絕學之說，正是切中要害，世人都言，諸子百家，至漢而絕，唯餘孔孟，此言差矣，在小僧看來，不過諸家歸一，優存劣去而已。
我佛門也講諸法圓通，熔融而一，此類與儒者何異？陛下不喜佛事，怕是之前未近大德，於佛門有所誤會所致。”
巧辯之詞，卻很深刻，而且他說的一點不錯，中原的哲學講究的就是一個包容萬象，於是便有了內聖外王的表象。
這個體係走到後來，日趨保守，表現出來的就是頑固排外，可因為核心仍在，依舊能夠包容各式各樣的群體，隻是不如之前那麽開放了而已。
在這樣的體係指導之下，佛道皆存，法術並用，足可以保證族群和文明的延續。
別看玄奘年輕，但他出身官宦之家，入得佛門之後又遊曆多年，對儒佛兩家都很了解，對儒家教派的認知非常深刻，佛學上的造詣也不用懷疑。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>