新羅的貴族們爭相拜讀，也就是半島上戰爭的氛圍越來越濃，不然的話新羅學習大唐文化的風尚會更為熱烈。
再有因為和唐軍打交道的事務越來越多，漢話的普及在新羅已生端倪，當然這對於新羅的貴族們來說並無多少為難之處。
他們的文字和語言中，本就夾雜著一些中原的字體和古音，很大一部分書籍也是漢文書寫，隻不過他們自己發明了一些讀音罷了，聽上去其實很像中原的地方方言。
說起這個來，實際上新羅受到了遼東的一些部族，比如扶餘人，室韋人，鮮卑人，加上中原傳過來的文化的影響。
隻要稍微深入研究一下就能發現，他們的文明是碎片化的，到處都能看得見別人的影子，反而是自己的東西不成體係，也就無法長久的延續下去。
…………
大唐皇帝陛下的詩詞就是在這種情形之下傳入新羅，像金德曼就拜讀過青玉案，潼關懷古，那首最早流傳出去的從軍行，更是新羅花郎徒們的最愛。
有了這些鋪墊，女王殿下很能品味中原詩詞之美……
至於新羅自己的詩詞，那簡直……隻能用一言難盡來形容。
新羅人的詩詞現在發展的有些畸形，一大部分都是佛語，這和佛教傳入半島之後的盛況有關，顯然這是受到了高句麗和百濟的影響。
另外一部分則是情詩，男男女女，癡癡怨怨，寫點小詩傳遞情誼或是獨自遣懷那種，上不得台麵。
中原的文化人講究一個詩書唱答，有言誌，言情，言事，言物等等內容，這給詩詞的發展創造了肥沃的土壤。
新羅人沒那個底蘊，讀音又不對，詩詞做出來就很像後來的那些散體詩，聽著好像還成，實際上隻就文字精煉，押韻等等來講，毫無美感可言。
和中原的詩詞相比，就像是站在富貴之人麵前的乞兒，可憐巴巴。
舉個例子，舉頭望明月，低頭思故鄉一句，簡單明了，寓意直白，惟妙惟肖間可以引起他鄉之客的思鄉之情，於是便能傳唱千古。
可擱在後來那些“詩人”的嘴裏會怎麽來說呢，抬頭看見天空那輪圓月，讓我想起了家鄉的秋葉……
聽著還好，也能產生些共鳴，但過目即忘，擱在一些實在人看來，怕是還要加上一句，無病呻吟，裝腔作勢，渾身雞皮疙瘩。
…………
可以說，中原的詩詞在此時就是中原的一把利器，是漢話以及那些文章的進階版，中原文明濃縮而成的精華。
能夠理解中原詩詞之美的人，便會失去最為基本的抵抗力，因為那意味著他已經深入到了中原文明的核心地帶，已經沒有什麽擺脫的可能了。
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金德曼就處在這種狀態的初級階段，還沒有病入膏肓，卻已難以挽回。
她的記憶力很好，對中原的詩詞也有涉獵，在心裏默念了幾遍，牢牢記住，以她的功底和年紀，短時間內消化不來，她還無法體會到那種閑雲野鶴般的意境。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>