這些人大多都是去跟山南三國商議通商往來等事的，另外就是當麵宣讀大唐皇帝陛下的詔書。
玄奘一行是跟著香雄人走的，玄奘吃了些苦頭，高原反應還是比較強烈，不過有信仰支撐著的人，總是比別人耐操些，應該問題不大。
山南三國的人會在今年把他們收藏在寺院，貴族家中等地方的一些文獻交給大唐，這是大唐提出來的條件，並得到了他們的承諾。
到時大唐的觀文殿中便會豐富一些，如果這些拿回來的東西沒有毀於戰火和歲月的腐蝕，千多年之後便可以作為曆史考證來用了。
吐蕃的文字傳於天竺，他們沒有紙張，也沒用什麽羊皮卷，都是刻在金石之上，更多的則是木牘。
這才是符合曆史規律的文明進程，泥板文書和記錄上百萬字的羊皮卷那真是自然界的奇觀，必須讚一下人家的想象力。
吐蕃文字在朗日倫讚時便已經形成了體係，主要是基於天竺文字的基礎之上而做出的改動，如果讓他們自己發展的話，不定得多少年才會出現成熟的文字呢，說不定永遠也不會出現。
玄奘一行估計要在香雄待上一年，等明年冰雪融化之後再啟程去天竺。
沒辦法，走到山南，一行人已是筋疲力盡，再強行翻山越嶺，說不定玄奘就要死在路上了。
他再是年輕，再有信仰，也還沒成佛呢，就算有佛光加持，跟他一同前往天竺的人畢竟也不是什麽石猴，卷簾大將，天蓬元帥之類的神怪。
這是一趟將以十年計的行程，能回來一個就是勝利，沒看那些天竺和尚，到了中原就都回不去了嗎？
佛祖是不管自己的信徒會不會死在路上的，那是對他們虔誠的考驗，就像傳說中的九九八十難一樣。
活下來那才是佛祖對你的保佑，活不下來那是你不夠虔誠，是你自己的問題，宗教思維大致如此，一個偏哲學的論證體係，漏洞百出，在信徒那裏卻又能自圓其說。
宗教的利弊不必多說，天竺的和尚來到中原傳教，那是非常虔誠的宗教行為，但見了中原的花花世界，天竺和尚們還會記得南亞次大陸那片依舊處於刀耕火種時代的荒蠻之地嗎？
所以就算給他們機會，他們也不會再回去的了，可中原皈依在佛祖之下的和尚們卻又都暢想著天竺的美好，總想去佛祖的故鄉看看，那裏是不是就會離著西天極樂世界近一些呢？
外來的和尚好念經，這句話估計就是出自於這種圍城思維。
…………
李破惦記的自然不是什麽真經，玄奘西行帶去的其實是他布置下的政治任務，而且並不值得過於關注。
他還是覺得從海上去到南亞次大陸更靠譜一些，中原向來缺少海外殖民思想，他願意傾注精力灌輸一些，可效果嘛，就隻有天知道了。
南亞次大陸土地肥沃，多平原，少山川，河流縱橫，氣候溫潤，適宜人類生存，土著民族又四分五裂，從來不曾統一過，是個非常好的目標。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)