李靖被傳召入宮，這是他在尚書左仆射任上第一次被皇帝傳入宮中議事，本來打算多聽少說，起碼表明一下自己的姿態。
前隋時那些功臣良將們的做派李靖是見過的，就算沒親眼見到，也聽說了很多傳聞，所以從回京述職開始，他就做好了心理建設。
要讓皇帝和同僚們曉得，他李靖不是居功自傲之人，如果不是皇帝非要讓他任職宰相，他就算掛個現職，回家安享富貴其實也是可以的。
他官癮沒那麽大，在外征戰數載，當過了地方高官，人生價值已經實現的差不多了，他很滿足，並不想貪求太多。
當然了，這廝恐怕也就是在外麵野的有些累了，才會想回家先歇息歇息，等在京師待的無聊起來，估計就又會是另外一番心態。
人哪有知足的時候？也隻有當人無奈的接受現實，才會以知足常樂來安慰自己罷了，越有能力的人野心越大，也就永遠不可能滿足於現狀。
他們不是在追求更高的目標的路上，就是在準備再創輝煌，從古至今，這一點從來不曾改變過。
而李靖李藥師的野心，早已不在於官職，權勢，蹉跎了半輩子的他，隻想在有生之年讓自己綻放出最耀眼的光芒，留姓名於青史之上。
這樣的大誌向和情懷，在當世……不好說，而且李藥師的誌向明顯有所局限，和那些時刻懷揣家國天下之誌的人物，還有所差距。
有的人可以舍生取義，有的人可以破家為國，李靖明顯不是此類人物，以當世的大環境而言，儒家之風還沒有昌盛到那樣的地步，被鮮卑人統治了很長時間的人們，也缺少建立那樣的情懷的基礎。
比如李破在見識了那麽多的上層精英，一心為國的人著實沒幾個，幾位宰相之中，溫彥博隻能算是半個，當年守馬邑的王仁恭，守雁門的陳孝意，才稱得上是典型的例證。
為何他們會出現在代州，可能就是因為他們秉持的理念和當時洛陽的政治環境格格不入，受到了排擠的原因。
…………
談起戰事，率軍攻打過李孝恭，滅掉蕭銑，撫平嶺南，如今又連滅兩國的李靖那是不要太自信。
“若臣是阿史那可達，便要率精騎……不用太多，隻需數千騎悄悄經千泉，沿藥殺水退往西北沙漠之中待機而動。
各部主力大軍則可作為誘餌退往康居舊地，引阿史那求羅率軍來攻，隻需把阿史那求羅主力拖在西南和疏勒。
不用太久，便可率領精騎從東北方向突入阿史那求羅後路，不用管阿史那求羅主力如何，盡可沿天山北麓急速東進，直驅三彌山。
這個時候即便阿史那求羅有所察覺，也不可能追得上他們了。
從三彌山向東，皆是歸附突厥王庭之鐵勒部族，一路掃蕩過去，定能讓阿史那求羅痛徹心扉，他麾下鐵勒諸部得到消息，肯定想回軍援救。
阿史那求羅軍心不穩之下，還顧得上攻拔西域嗎？
如果到時西突厥精騎存了不成功則成仁之心，置之死地而後生，繼續向東直趨突厥王庭所在。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>