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要辦事還是老爹強。司馬求那邊還沒動靜，李觀已經告訴老爹，和吏房打好招呼了，可以讓王賢去縣衙報名，隻要能過主簿老爺一關，就沒啥問題了。
王賢也覺著，司馬求那個老混蛋，八成要放自己鴿子了，再等下去也不是辦法，於是答應去縣衙報名。
其實攤上一個腹黑爹和一個強勢娘，也由不得他不答應……
老娘對這事兒極其重視，特意將老爹的長袍找出來讓王賢穿上，早晨起床還給他下了麵條，打了兩個荷包蛋。畢竟兒子活了十幾年，頭一次要去找正經營生幹，而且還是去衙門裏當差。實惠估計一時看不到，但是體麵！
在這一點上，這個時代的看法，顯然和王賢的認知有很大偏差。在大明百姓眼裏，吏員真的很體麵……
官府裏的人員分四類，官、吏、胥、隸。元朝時人分十等，其中‘一僧二道’之下，乃‘三官四吏、五胥六隸’，就是最明確體現。
第一等自然是官。但官員的人數少，而且本著籍貫回避的原則，除了僧道、醫士、yīn陽等不領俸祿的雜職官外，全都是外省人，且期滿離任。所以在老百姓眼裏，存在感甚至不如吏、胥強。
第二等是吏，這是介乎於官和民之間的一群人，由官府從地方上選取有德有才、家世清白的百姓充任。‘有德’是循良無過，‘有才’的標準是能寫會算，因為吏員的職責是輔助官員處理政務，管理地方。其實履行的是官員的職責，隻是身份上仍是民。
是以才有‘吏，百姓在官者’的法。
第三等是皂。皂者，黑衣公人也。分皂班、快班、狀班，所謂三班衙役者。這一等是官府的爪牙之輩，欺壓百姓的事情都由他們做，黑鍋自然也由他們背。朱元璋估計當年沒少被這些人欺負。建國之後，竟大筆一揮，下令曰，倡優皂隸及其子孫三代不得參加科舉……
最後一等是隸，也就是在衙門裏當轎夫、馬夫、夥夫、更夫、閘夫之類的了……這些人又分兩種，一種是平民服勞役，一種是以此為業者，但往往被混為一談。
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在老百姓眼裏，吏員那一襲青衫，還有那頂吏巾，就是官人身份的象征。如果王賢能被錄用，雖然不是正式編製，但至少能自食其力，而且在街坊眼裏也成了官家人，老娘還能要求更高麽？
在老娘千叮嚀、萬囑咐之下，王賢跟著老爹出了家門。街坊們也早聽了，紛紛開門鼓勵道：“二好好表現，千萬要過關。”
“你要能當上官人回來，我給你媳婦。”
“可千萬別跟你大叔似的，見了官人就緊張。”
王賢本來挺放鬆的，讓他們這麽一搞，反而有點緊張起來。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>