韓是韓成，又名韋無缺。當日廣靈城破，白蓮叛賊皆束手就擒，卻獨獨少了韋無缺，一審才知道，原來這廝見事不好，腳底抹油了。當時知道韋無缺身世的，隻有那餘貴而已，但任其嚴刑逼供，餘貴都不肯吐露內情。
回到京城，掌了北鎮撫司後，王賢命人查閱南方明教的情況，赫然發現明教的教主韓得功，號稱是明王韓林兒之子，而韓德功的獨子便叫韓無缺，字成。此獠與那韓成、韋無缺，很可能便是同一人……在江南時，為了隱藏身份，韓無缺將姓氏左半邊抹去，自稱姓‘韋’；在江西時，他幹脆以字為名，以名為字，其實都萬變不離其宗。
難道那娘們似的韋無缺，竟有這麽一手硬功夫？王賢實在不敢相信，他覺著應該是另一個姓林的比較靠譜。王賢又一下想到了林三哥，那個義薄雲的昂藏漢子，在王賢眼裏處處充滿了神秘。比如他一身強橫的武功從何而來？為什麽老和尚肯買他的賬？為什麽那唐長老非要把白蓮聖女嫁給他？
如果他也是韓林兒的孫子的話，那一切問題就迎刃而解了。
“此人應該是姓林的。”張輔道：“南北紅巾軍本來就不是一體，到了本朝更是分裂成明教和白蓮，明教那邊好像隻得到彭和尚的兵法和陰陽術，白蓮教則隻得到了彭和尚的無上玄功。所以如果這個人真的存在，應該是姓林的。”
“原來公爺也不知道，此人是否存在？”王賢道。
“這些年我不在中原，對後輩的事情了解甚少。”張輔道：“不過我相信他應該是存在的。”
“為何？”王賢問道。
“因為明教和白蓮教仍然是分裂的。”張輔道：“明教教主韓德功野心勃勃，十餘年前便有吞並白蓮之心，如果白蓮教沒有這樣的頂尖人物，早就不複存在了。”
“有道理。”王賢點點頭，又問道：“這三位高手中，哪個嫌疑最大？”
“都有嫌疑。”張輔道：“胡濙的嫌疑最，他深得皇上信任，武當山又深蒙皇上眷顧，按不應該有此舉動。不過此人浪蕩江湖十餘年，連老娘去世都被奪情起複，不許奔喪，他心裏到底怎麽想的，誰也不清。”
“嗯。”王賢點點頭，聽張輔接著道：“所以主要還是後兩者，一個是建文逆黨，一個是白蓮叛黨，兩者都有嫌疑，至於是哪一個，就看你的本事了。”
“是。”王賢點點頭，沒有再言語，其實若真如張輔所言，那常森的嫌疑也的很，道理很簡單，既然胡瀠緊追不舍，那常森就不可能離開建文君半步，怎麽會跑到京城來行刺呢？而且要行刺也是行刺永樂皇帝，朝漢王下手作甚？反正王賢以己度人，覺著自己要是建文君的話，肯定巴不得太子和漢王兄弟鬩牆呢，那樣永樂皇帝百年之後，才有他的可乘之機！
所以王賢覺著如果按照張輔的思路，嫌疑還要落在林三身上，也隻有那位神龍見首不見尾的林三哥，才會有條件跑到京城來射一箭。而且林三是白蓮教的，在山西處理叛亂時，他便隱約發現白蓮教和趙王的關係，如果這一箭是趙王命令林三射的，似乎整個問題都得通了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>