佛祖把情敵玉皇大帝攆走了，他也就安下心來。不用曾天提心吊膽，生怕玉皇大帝橫生事端，想出些個歪點子，讓自己防不勝防，把自己心愛的觀音給搶奪去，讓自己雞飛蛋打，那才真是兀的不氣殺人也麽哥。有多久沒去見觀音了呢？佛祖想。好像有兩天了吧！人們說，一日不見如三秋兮。想不到這人世間說的話還真******準。我現在與觀音隻是兩天沒見麵，感覺就好像是大半輩子沒見了一樣。也許這是因為觀音長大了的緣故。先前觀音還是小姑娘時，隻是喜歡而已，感覺沒那麽強烈，現在已出落成大姑娘，像熟透了的櫻桃或是桃子，令人饞涎欲滴，總想到摘下來，一口吞進肚子裏。這種心理，應該就是人們所說的占有欲了。在這聯合世界，誰沒有占有欲呢？誰都有的，這似乎就是人的本性。
此時，佛祖感覺心裏似有五雷火在燒。他在自己的法座上再也坐不住了，騰地從雷音寺裏飛了出來，前麵觀音的家。
佛祖來到觀音屋前，他怕自己這幅尊容把觀音給嚇著了，便像先前一樣，搖身一變，把自己變作個帥哥，舉手投足都挺是酷酷的，就像時下青年人常說的“帥呆了！酷斃了！”
他走到觀音屋前那株菩提樹前。不知為什麽，佛祖每次走到這株菩提樹前，都會倍感親切，好像這株菩提樹是他八輩子祖宗似的，他的眼淚也就止不住嘩嘩的。佛祖也弄不清這是何緣故。人們常說“男兒有淚不輕彈”，自己卻見一株樹就要落淚，簡直就不像是個男兒了。想到這裏，佛祖有點澀澀的一笑，這一笑，竟然 有些嫵媚。想不到連佛祖這麽莊嚴神聖的人，也有著嫵媚的一麵。難怪世人會說，任何人都會有兩麵性的。佛祖思忖著自己身上發生的變化，他把這歸咎為環境的變化。這到了人世間，連我至尊佛都差點變態變性，其他佛或者是羅漢，那會變到何種程度，真的是不可想象的呢！這時，佛祖想到橘生淮南為橘，生於淮北為枳的典故。他感悟到，那橘與枳，隻不過僅僅隔了一條淮河，而這淮河有多寬呢？在這聯合世界，那是可以忽略不計的。然而就是這麽微乎其微的距離，卻令橘與枳發生了這麽大的變化，而我西天到人世間，這距離又有多大呢？這變化又會有多大呢？
好了，打住，我不再繼續感悟下去了，我這次來，並不是來感悟的，而是別有目的的。於是，佛祖沒再去細想。
這時，佛祖感到自己一身都充滿了饑渴，好像自己就像是從金字塔裏走出來的木乃伊，渾身都沒有一點兒水份了，因此，佛祖覺得自己的饑渴比涸轍之魚還要渴的了。畢竟那涸轍之魚還有那麽點水，那魚也沒成幹巴魚呢！
這世間任何事，都有好的一麵有不好的一麵，也就是兩麵。像佛祖的這次饑渴，好的一麵就是他可以借此機會去觀音家，向觀音討水喝，可以一親芳澤。當然用佛家的說法，那是叫“化緣”。
觀音家是柴扉，卻是緊閉著的，似乎要把外界的一切，包括神佛鬼怪都拒之門外。佛祖心想，別說你這柴扉休想把我關在外麵，就是你任何東西都無法把我關在門外。不過，佛祖並不想破門而入，畢竟那是強盜們幹的事，我是誰，佛祖呢！我可是有修養有地位的人呢，怎麽我也得裝裝斯文。於是，佛祖便“小叩柴扉久不開”。佛祖的叩門聲比和尚敲木魚聲還要小得多。佛祖心想：難道說屋裏沒人？他又敲了會兒，裏麵仍毫無聲息。這下佛祖斷定，裏麵絕對沒人的了。這時，佛祖在幹渴的驅使下，不顧什麽禮義廉恥，也不裝斯文了。因為在沒有人的情況下，你還講禮義廉恥，裝斯文，說得好聽點是自戀，說得不好聽點，那是有病。於是佛祖砰的一聲把柴扉推開，硬闖了進去。這麽一來，佛祖也就躬行先前所反對的了，做了強盜一回。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>