這次安雅油畫的創作素材，具有濃濃的東方色彩，受到韓宣的影響，她早就學會中文，並且還閱讀了大量華夏名著典籍。
有些內容無法理解，幸好圖書館裏不乏有英文翻譯版本，比如《論語》、《孫子兵法》、《三十六計》、四大名著、《道德經》等等，早就被翻譯成能夠讓西方居民理解內容的英文版。
就拿《三十六計》來說，世界一百本必讀書籍中都有它的名字，這可是西方人統計的榜單，它的影響力究竟有多大，從中可見一斑。
透過電腦屏幕看見的第一幅油畫，背景是明黃色，戴著綠頭巾的關二爺，Q版卡通造型萌萌噠，手裏還拿著把青龍偃月刀，騎著隻體型肥胖的紅色兔子。
精通華夏文化的人，很容易從它身上聯想到“赤兔馬”，赤兔在《三國演義》小說裏是匹寶馬，隻不過在安雅天馬行空的想象中，真的變成了紅色的兔子，喜感十足。
風格獨一無二，稍微有一點點像是美國畫家李奇-登斯坦先生的那種，將漫畫和廣告風格結合起來的波普藝術，但又有著本質區別。
安雅本身就是年紀不大的小姑娘，而且性格天真，創作出這種風格的油畫並不奇怪，從她之前創作的那些動物題材油畫，足以看出這是一種屬於波普藝術大框架下的新類型。
韓宣沒有騙安雅，這個年紀輕輕的少女也算是“開山立派的祖師爺”了。
縱觀千百年來的藝術發展曆史，每一位創作出新風格的油畫家，最終都會在藝術史上留下濃墨重彩的一筆，例如莫奈、梵高、畢加索等等，何況她本身就具有著得天獨厚的優勢……
第一幅油畫隻是讓韓宣覺得有趣和搞笑，他終於明白幾個月前安雅為什麽說打算學習毛筆畫，這幅油畫裏關二爺頭頂的鬆樹葉子，就是用工筆花鳥畫中鬆樹的創作方式表達出來，同樣選用油畫顏料進行創作。
這顯然算是一項巨大的創新，在她之前出現過將中西方繪畫藝術風格結合起來的畫家，徐悲鴻就是其中之一，他的某些油畫作品中帶有濃濃的山水畫潑墨技法，然而同時把波普藝術加入進去的，安雅算是頭一位。
第一幅油畫讓韓宣覺得新奇，移動觸摸板往下繼續看，見到第二幅作品時候他頓時哭笑不得，和華夏聖人孔子形象，頗有七分相似的卡通老頭，正坐在豪華阿斯頓-馬丁DB8敞篷轎車裏，行駛在阿爾卑斯雪山群腳下的公路上，看口頭似乎是在吹口哨。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>