457
各盡其職，各展所長；分工合作，和氣呈祥。
458
如果能以“慈悲喜舍”為根，
以“惜福結緣”為本，
以“禪淨戒行”為修行骨幹，
以“慚愧感恩”為枝葉、果實，
這樣的人生自然收支平衡，
豐美充實。
459
不要急著現在休息，
將來百年之後，就有長久的休息。
460
人是一個、命是一條、心是一點；
一點點的發心，能讓世界更美好。
461
有人說成功的要素在於“能力”，
也有人說在於“努力”。
“努力”加“能力”之外，
如果再加一分“宗教情操”，
人生就會更完美。
462
時間沒有長短，完全依附心行的情緒而顯現；
若是不能覺悟，縱使人生億萬年，也是虛擲生命。
463
文字的力量和影響，超越時空的變遷。
通過文字的傳播，源遠流長了數千年的佛法，
解救了無數悲苦的生命，成就了無數開悟的人生。
464
汙泥可以生長蓮花，
沙田可以出產黃金；
外境的好壞並不重要，重要的是，
我們是否能成為一粒有用的種子。
465
“禮”是一種規律人們外在行為的規範，
它能使內心和行為、實質和形式調和一致，
達到人格圓滿的境界。
466
追求幸福圓滿的生活，
是人性自然的希望，
但是在完成圓融的人生時，
更應該涵養一顆寬厚的心，
去包容世間其他有缺憾的生命。
467
人生在世，生死乃必經之路，
重要的是在臨終時能保持正念，
心不貪戀，意不顛倒，
自然心中就沒有恐怖了。
468
一塊大石頭放進水中，很快就會沉下去，
如果把它擺在船上，
可以安然地運載至彼岸。
眾生頑強如磐石的罪業之身，
通過誦經功德的慈航普度，
也能免於沉溺在生死大海之中。
469
牙齒以堅硬易毀，故聖賢貴柔；
刀刃以尖銳快摧，故聖賢貴渾；
神龍以難見稱瑞，故聖賢貴潛；
滄海以汪洋難量，故聖賢貴深。
470
死，要死得有價值；
死有重如泰山，有輕如鴻毛；
活，要活得有尊嚴；
活有流芳百世，有遺臭萬年。
471
在學識上要力求博大精深，
在修養上要力求忍耐包容。
472
自我觀照，反求諸己；自我更新，不斷淨化；
自我實踐，不向外求；自我離相，不計內外。
473
勢力不可使盡，勢盡則傾；
福德不可享盡，福盡則衰。
474
智者養神，愚者養身，君子養德，小人養威。
475
不擇細流終成海洋，不辭土壤終成高山，
不恥下問終致淵博，不飾過失終達善美。
476
無錢無緣由他去，隻修福慧作慈航； 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>