因為隻是入門，所以宋大成雖然將的是太極玄清道前三層的大概方向，但傳授的卻隻是太極玄清道第一層的修煉功法，然而按照這太極玄清道的修成特性來說，他早已達到，如今也隻是一個念頭的事情。
所以林餘隻是對比驗證了一下之後，便沒有理會太極玄清道，而是回憶這他從那普智和尚那偷聽來的大梵般若。
大梵般若的修行方式與太極玄清道截然相反，這個林餘並不以為奇，因為他早就知曉。
太極玄清道修煉，需要張開全身七竅毛孔，引天地靈氣入體沿經脈運行，以此鍛煉穩固身體元氣和內絡經脈。
而大梵般若則是入寂滅境界，閉塞全身意想行識，以己身為一世界，獨見自性，以深心真元，固本培元，需要要斬斷自身與外界一切聯係，體悟自性。
這與朝元大陸的二境的煉氣有些相似，都是從本體出發，錘煉自身，隻是這大梵般若更加注重錘煉自身，更是以此為基礎，往上更好的境界，而不是如同朝元大陸的二境類似過渡一般。
可以說太清玄清道和朝元大陸的功法，大多是修天地，而大梵般若則是修自身。
青雲門的修行，林餘本是有著基礎，要恢複也隻是一會的事情，所以他暫時放下，而是在不為人知的時候，修習大梵般若，看看究竟能夠修煉到何種的地步。
為了不表現得太過於突出，林餘接下的時間依然是每天早晨去砍一根黑竹，其他的時間，他則是花在修習大梵般若，和那腦海中的無名古經上。
可以花在那無名古經上的時間更多，雖然大梵般若在這世界也是頂尖的修行法門，但是與那無名古經相比根本沒有可比性。
大梵般若頂多是修得更加強大，而無名古經可是能夠修煉成帝，演化仙域。
隻是這無名古經太過於深奧難懂，他到現在也沒領悟出修行的功法，不過想抄錄這些古經是，他卻發現這無名古經的每個古字的每一道筆畫，都蘊含這天地之間元氣的脈絡。
這與符文有些相似的地方，隻是在他拿來筆墨書寫時，便是字消紙沒，符紙化為飛灰，仿佛筆鋒中蘊含這一股神秘的力量，讓他無法落字與紙上。
這樣的情形的更是讓林餘震驚莫名，他有種預感，如果將這些古字落於符紙之上，那麽繪寫而出的符文恐怕會類似於神符的存在，有驚天動地的威力。
隻是悟通這些古字也不是一朝一夕的事情，林餘待在大竹峰，轉眼就過去了三個月。
普通人修習太極玄清道，第一層的話都是比較粗淺，所以一般人在三個月後都應該可以小成，可以初步引天地靈氣入體，運行三到五個周天，而四五個月後，即可穩固境界，運行三十六個周天了。
這是就可以修習太極玄清道的第二層。
在過去了三個月之後，林餘就表現了一下他這體質應該有的修行進度，表現出了引氣入體，運行三十六個周天的特性。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>