初一
下跪磕頭的事情，王蘭陵沒有繼續討論，也沒有在這個問題上繼續說什麽，就像是沒發生過一樣。
這種事情不適合擴大化，現在這個重點整治這個，隻會讓所有人都覺得不必要。
正確的處理手段就是現在這樣，利用事例進行震懾，後續則是補充相關條款和危機意識。
過半個月再拿這個事情進行規定，說下跪磕頭的問題，那個時候就是下跪磕頭的問題。
而現在談論這個問題，就偏離了下跪磕頭的問題，有人會覺得王蘭陵喜怒無常，到時候人人自危。
經過幾天的議論和戒備，趙家人和陸家人陸續鬆了口氣，仙水宮裏也再次恢複了往日的歡聲笑語。
縣裏的人也討論夠了，繼續享受過年的氛圍。
不過大家都默契的拒絕了別人的磕頭禮，就算是看到跪的快的，也會迅速讓對方起來。
王蘭陵已經察覺到了一些氛圍。
沒有什麽境外勢力，而是蘭陵縣的內部已經本能的形成了一股阻礙。
這些阻礙的來源很簡單，都是對於王蘭陵的敬畏。
沒錯，就是敬畏。
現在是畏懼更多一些罷了。
掌握了最高權利，可以輕易罷免和處置任何人權利的王蘭陵，不存在任何的約束。
沒有人能夠約束王蘭陵，所以就是所有人都在約束王蘭陵，任何事情都可以怪罪到王蘭陵頭上。
目前這種氣氛才隻是剛剛形成，是王蘭陵動用自己影響力震懾手下人引起的反噬。
沒有主觀，而是一種集體行為，是一種為了自保而形成的潛意識。
伴隨著王蘭陵動用權利處置和違背上等人利益的次數增多，這種集體意識就會越強，最終形成淤泥一樣的阻礙，讓王蘭陵的影響力局限在仙水宮和縣衙，徹底和中下層隔開。
“一切曆史都是當代史。”
王蘭陵的內政能力絕對是破一百了，他在更早的時候就考慮到了這個事情，所以也提前有了準備。
報紙、廣播收音機、電視！
電視機這玩意，早在二戰時期的美英法德這些發達國家就已經批量生產了。
1936年第11屆奧運會在德國舉行時，希特勒為了擴大自己的影響，還特別做了電視實況轉播。
那時的電視除了播放新聞還演“肥皂劇”。
“肥皂劇”主要是為肥皂商做廣告，發展到後來就成了電視連續劇。
一個現代社會的大學生，能夠研究出二戰時期的科技嗎？
答案是不能。
不論是電話還是報紙印刷和電視機、照相機，都是別人研究出來的。
王蘭陵把自己的正確理解告訴這個時代的天才們，由這些人代替王蘭陵把東西研究出來。
目前電視機還不行，但是唱片機、喇叭、照相機、印刷機、打字機這種簡單些的東西，都已經開始生產了。
王蘭陵的聲望至少可以再依照慣性繼續十多年，至少在這一批工人、農民、商人、軍人們的心中還能持續很久。
目前隻是有這個曆史慣性，並不是真的就出現了那種阻力，也沒有那種敢站出來反對王蘭陵的山頭代表。
所以時間上很充裕，又很緊迫。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>