過度偏向美好的生命，是無法在普通社會生存的。
因為他所見所思皆是悲苦，所聞所觸皆是皆是不公不正。
記憶提純的平凡周恒現在便處於這種狀態之中，他想自救，可他好像已經擺脫了黑暗，不需要再自救了。
他想救助其他生命，但他能力有限、影響薄弱，根本沒有反饋救贖的能力。
所以他再次陷入了迷茫，他不知道自己今後該融入無奈現實，還是繼續拒絕無奈，在眾生的悲苦中聞其傷而痛、見其苦而哀。
脫離了那片孤獨的黑暗之後，他的處境並沒有變好，反而陷入了更大的沉淪苦海。
處於黑暗時，他隻能感受到他自己，因此他用最愚笨的辦法，就可以嚐試自救。
再次入世後，他能看到無數生命，渺小的他好像隻能呼喚奇跡降臨，才能拒絕眾生悲苦。
“苦海無涯，生亦苦、亡亦苦，若眾生皆苦，那我們存在的意義又是什麽，在苦難的襯托下，品嚐那些格外珍貴的美好嗎。
如果是這樣，那為什麽我們總是輕易忘記美好，時刻銘記苦痛。
生命的智慧不該是正向引導的過程嗎，為何潛意識如此決絕，決絕到反正向而行，自主擁抱反向悲苦。”
平凡的周恒即便智慧有限，他也不認為智慧存在的意義是來感受苦難的，他更認為智慧是為了解決苦難而生。
不然生命追逐智慧的意義就沒有了，既然懂得越多越痛苦，那還不如什麽也不懂，盲目癡愚的度過一生。
“我們建造高樓大廈、我們的火箭劃破天空、我們的信息充斥全球，但我們好像從來沒有真正掌控過我們自己。
我們不能控製自己的心跳、不能控製自己分泌多少激素、不能控製遺忘什麽、銘記什麽，不能控製潛意識突然閃過的念頭。
欲望啊，由身軀激素、地位環境、潛意識信息而生，我們的智慧好像一直被外界的事物牽引著行走，不見真我、不明本性。”
“苦海沉浮，我自己尚無一片方舟棲身，如何看得了他人悲苦，如何幫得了他人哀痛。
不如離去，先出世尋法，再入世泛舟。”
不想再次融入無奈現實，又無力拒絕無奈現實的平凡周恒，最終選擇了離開。
他拖著尚未完全康複的身軀，去了一個個名川大觀，他一個現代人卻走上了取經之路。
他拒絕在網絡上下載各種典籍避世潛修，他固執的認為求真是一個過程，而不是一個結果。
“真於虛中求，如美自幻中觀，前者不辨真假、後者真假難辨，既有假、何求真。”
擺脫了紛雜記憶與雜亂信息的幹擾後，周恒對世界形態與生命狀態有了新的認知。
他看到太多真實的人沉浸於虛幻的美好，他理解那是辛勞者的娛樂、迷茫者的釋放。
可正因為這種理解，才讓他看透現實的無奈，他仿佛看到了一張巨大的網絡籠罩世界，每一個生命的頭頂都被巨網垂下的絲線牽引。
如果智慧生來被操控，那也不過是一種自然現象，但智慧個體卻在不斷泛生新的絲線，束縛別人、也束縛自己。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>