丁安夜，聖善夜，
萬暗中，光華射。
他就像耳聾的貝多芬一樣，在內心深處聽見了所有的旋律：照著聖母也照著聖嬰，多少慈祥也多少真，靜享賜安眠，靜享賜安
…
平安夜，聖善夜。
牧羊人，在曠野。
看見上榮光降下，眾軍齊唱哈利路亞。
平安夜，聖善夜。
神子愛，光皎沽。
這是救恩黎明光芒，救贖恩典降臨四方。
白雪覆蓋了大地，街頭巷尾充滿了新年的氣氛，幻丁叮當 ，丁叮當 。丁玲隆叮當 ”的音樂聲中混雜著孩童快樂的笑聲，幾乎每家每戶門旁都放著一個用常青樹藤做成的圓圈，它上麵被鑲上花朵和會閃閃亮亮的裝飾襯托過年的氣氛。
有人，平安夜由來來自阿爾卑斯山脈下的奧地利村莊，那裏的人們愛好音樂，曾經出過不少鄉村詩人。他們大部份的人民，信仰耶穌基督。所以每到聖誕節，在這崇山峻嶺的一些鎮和鄉村裏，許多歌唱世家的男女，像中古世紀的吟遊詩人，不斷的把聖誕歌的詞句和樂曲，加以改進或創新。他們很多人，長於彈奏樂器，而且幾個人聚在火爐邊，就能當場作出新的聖誕歌，成了後來聖誕歌的寶藏。有一些歌曲，也許當時唱唱，或唱過一兩年，就被新的聖誕歌所取代了。但是其中的一首，不但流傳下來，而且是世界最出名的聖誕歌，它就是大家熟悉的平安夜。
實際匕，不但是平安夜，其實聖誕樹也是來自日耳曼民族，就像聖誕起源於異教的習俗，聖誕樹也有悠遠的曆史，並成為很多文化中冬季的普遍現象。
據稱，聖誕樹最出現在古羅馬口月中旬的農神節，日耳曼傳教士尼古斯在公方，弛紀用縱樹供奉聖嬰。隨後，日耳曼人人把口月叢日作為亞當和夏娃的節日，在家放上象征伊甸園的“樂園樹”上掛代表聖餅的、甜餅，象征贖罪；還點上蠟燭，象征基督。到舊世紀，宗教改革者馬丁路德，為求得一個滿星鬥的聖誕之夜，設計出在家中布置一顆裝著蠟燭的聖誕樹。不過，西方關於聖誕樹的來曆流行著另一種法：有個善良的農民，在聖誕節那，熱情地招待了一名流浪的孩子。臨別時，孩子折下一樹枝插在地上樹枝立即長成大樹，孩子指著這樹對農民，每年今日，樹上都長滿禮物，以報答你們的盛情。所以。人們所見的聖誕樹上總是掛滿了禮物。
日耳曼人極富創造性和想象力，事實上也的確如此。近代科學起源於歐洲，很多科學理論都是在德意誌產生，然後席卷整個歐浙再擴散到世界，歐洲人一度將德意誌視為近代文明的搖籃。從這裏就能想象出影響力。曆史到底怎麽樣很難清楚，不過可以確定的是日耳曼人有他們驕傲的理由，至少在創造和“舶來”完善方麵沒有人比他們做的更好。（日本或許比得上？）
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