我也來宋
前些和阿越在了白水潭裏討論拱聖軍是否有投降西夏的可能，最後爭論起宋朝對待投敵軍人態度，覺得誰也無法服誰。結果特意去把丟開許久的法製史給檢起來，一看真是觸目心驚的，
許多都把宋代描繪成一個充滿溫情和人味的時代，並以此自豪，但是如果翻開宋朝的曆史，就是一部血腥於殘酷鎮壓的立法史。其實宋朝不是堂，唐律疏議的宋刑統對內鎮壓的功能大大的加強了，出現了許多殘酷和嚴峻的法外刑，相比之下，唐朝簡直成了寬明的堂了，要知道唐朝之刑罰，不過具五刑，即“笞、徒、死”
而宋代國內矛盾的激化和外在威脅的煎迫，出現罪加數等的“盜竊無問贓即斬”的嚴管區，使得剝皮，淩遲等古代殘酷的刑罰再度複活，刑罰手段也日益的細分和繁重，出現了“刺配”這種一刑多罰，即在犯人臉上刺字，再加棍刑後流放。
嶽飛是怎麽死的，宋江臉上的黔字又是從何而來的，顯然不是偶然，而是有長期的優良傳統的。
為什麽大家會覺得宋朝很有人情味，很簡單因為掌握曆史和由輿論都是這些士大夫階層，他們身處的時代對他們來，的確可以稱的上堂
宋太祖為了解決五代以來軍將擅專獨大，常常發生以下克上的問題，特意扶持了一個龐大的文官和士大夫階層，來製衡乃至壓製武將階層的威脅，隻是把一個猛獸關進籠子的同時，也造就了另一個畸形的怪物，因為特權而不斷膨脹的士大夫集團，他們掌握了政治的主流後，為了維係自己的地位和利益，就思想上和輿論上進一步的壓製和打擊武人，進行種種的造神封聖運動，把儒家傳統的模糊而廣泛的道德規範通過國家機器，升華到統治基礎和法律強製保障的層次，從政治上排擠和限製武人，從輿論和法律上壓製軍人。並把這種歧視作為祖宗家法，世代傳承，哪怕丟掉了半壁江山，那也是德育修身不夠，內治積弱的問題。
是以軍人地位異常低下，所謂“有不肖子弟從軍，父老親族而不齒之”。而以罪犯和流民充斥的軍隊，也算是宋朝開創的一大特色。
話回來，士大夫階層占據了政權的主流，為自己創造出種種的特權和優待，為什麽宋朝早期的政治鬥爭看起來似乎相對溫和多呢。
並不是因為宋朝的官員們都很人性化，也不是因為要創造一個和諧大宋，政治鬥爭一點也都不殘酷，不血腥。因為這是對官員的特權和優遇所形成的，首先是八議。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>