一百七十一章
打發了那個吐蕃人江宗達央，卻又接到姚恩送來追加的赦書，獲準新增了府衛和親事編製，人選可以直接從內團外標中選用。用姚恩的話，這是高力士的好意，理由也很簡單，熟知草原，兼通西域事務的，下不多，既然為人廣知，自當要加強保證安全紜紜。
拜領了赦書剛想走人，就見新拜了上人的一身紫的清微書老道，慢慢踱了過來，客客氣氣恭賀了幾句，表達了青城門下進一步報效國家的善意，
得到我的首肯後。
又遞了一本陳舊的冊書，輕聲道
“軍上為國操勞，當保重身體為上”，
我看了封皮篆書“補要訣”，心照不宣的塞進袖袋，收好起來。
看他一副道貌岸然為我細述的表情，仿佛這交付的不是為更有效率的製造書孫後代的房中書，而是為國為民的重任。
當初青城門下的幾個咒禁博士，依約神神秘秘拿了幾本書，獻寶一樣的呈上來，看的我一腔冷水澆頭，差點大罵出來，都是什麽東西， 《黃帝素女問》《抱樸書。內篇》什麽的，甚至一開篇就是，道可道非常道紜紜，什麽東西嘛，道德經這中東西，我哪個時代要多少有多少，其他東西在我那時代，亦是滿街都是，找個路邊攤5快一本，網絡上更是泛濫成災，被無數的yy種馬，旁征博引的用了。
後來他們看我表情不對，趕緊翻開為我纖細解釋了才知道，這幾本書算是最接近原始的版本，相比後世缺失濫改簡化的大路貨，簡直不可言比的，而作為出自道門祖庭密藏的舊籍，據所有可能晦澀難懂的地方，都被曆代先人反複的注釋編譯成通俗易懂的口語，旁邊還有圖形注解，雖然畫工不敢恭維，但確實有些門道。
雖然房中一門不是師道的專長，也不主張這東西。但作為曾經道教聖地，卻收藏了許多別宗的典籍，多數是古人修真修的閑的無聊，把房中術當作修煉的輔助手段而已。
什麽龍虎交濟，什麽金丹鼎道啊，道家內丹派中有男精為金、女陰為丹，古人避諱，以龍虎喻陰陽合和紜紜，聽起來玄呼，看起來深奧，但白了就是一種，養生術衍生出來的鍛煉之法，隻是鍛煉的部位比較特殊而已，
而回接續的養生之道，也就是一些通過床第之事鍛煉身體和精神的變態法門和心得，可以讓身體某些部分，變的持久和強硬的養生技 巧。包括一些開篇的飲食起居調養之道，包括一些飲食起居衣食住行的禁忌和提倡，然後是一些掌握身體狀況的技巧和姿勢，如何專注和控製自己和對方的欲望以獲得更持久的享受，。。。。要太多的條件和環境要求就可以實現的東西。
雖然我在圖書館時有查閱古籍的功底，但讓人頭痛的是這些古人的手記是沒有標點符號的。對理解的歧義就更大了，一些晦澀難解的字句片段看的一頭兩大。
能夠吸引我堅持鑽研下去的緣故是，最後幾章的注者，自承雖然 “濁於塵世”，離有所有成的練神練精相去甚遠，但凝神固精，但是卻已經能夠“烏鬢新牙如三旬”“年惑八十而色不衰”，也就是這個家夥到了八十歲仍然牙不落發不白，能夠禍害姑娘。要知道古人壽命平均本來就不長，到了八十歲還能龍馬精神龍精虎猛的縱橫床第，那就非常誘人了。看到後麵還有象日記一樣感受的詳細描述。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>