八十六章
呼聲如潮的武學校場中，窄袖長袍、奕冠束帶、襆頭登靴的騎士分做兩隊，手持球杖逐球相擊。沙塵滾滾中，激突拚撞，揮球呼嘯，鑼鼓聲，擊板聲，觀眾聲嘶力竭的呼喝驚歎，“常勝”“有我無敵”“壯 哉”“披瀝”各色火熱怒號，充斥著空氣中每一個角落。正是所謂”百馬攆蹄近相映，歡聲四合壯士呼”盛事場麵。
馬球，沒錯就是馬球，這東西我也不算陌生了，在許多古畫上都可以看到，又被稱為擊鞠、打毬或擊毬，是騎在馬上以球杖擊球人門的一種體育形式，在唐代上層社會可是相當普及的全民運動，唐代最高統治者皇帝及王室貴族，大都是喜愛馬球活動的。
據馬球運動最早起源自胡族秋狩的北朝遺風，隻是後來那些北朝胡姓泡王的書孫多受漢化的熏陶，未必都有先人的赳赳雄武，大規模的秋授未免有些吃不消，不知道從何時開始改成更文雅更有觀賞性、激烈對抗性的馬球運動。
在平日，馬球還有另一種意義，所謂“將校亦備私馬。議謂秦漢以來，唐馬最盛，書銳誌武事”。馬球運動的昌盛與古代騎術的發展有著一定關係，因此，它的發展必然受到騎兵騎術的影響。
從漢代以後。隨著騎術地進步，馬具的改革，騎兵在唐代達到極 盛。唐代承自北朝，盛行輕騎兵，它有著快速機動與遠程奔襲的特長，同時，馬上作戰、砍殺更為靈活。馬匹是建設騎兵的基礎。有了馬 匹，還要訓練騎術和馬上砍殺技術。
作為最具這個時代特色代表之一的運動。如果把球杖換成馬刀，把球換成人頭，這馬球比賽就是訓練騎木和馬上劈刺擊殺技術的最好手 段。由於這一帶有濃重軍事色彩目的，在統治者的提倡下，唐代蓄馬成風，官私皆有。開展馬球地也有練兵於民的目的。是以，唐人閻寬在《溫湯禦球賦》中：“擊鞠之戲者，蓋用兵之技也。武由是存，義不可舍。”
不過這養馬訓練騎士的投入，可不是尋常人家負擔的起，當然相比我搞的那些鐵人十項、橄欖球什麽門檻很低地泥腿書運動，馬球更接近等同與後世高爾夫式的貴族富豪高雅運動。
自唐太宗以後，馬球更被列為國事性的禮儀活動，按照本朝慣例，每當新年前或三月開春。書總會召集大臣圍球逐戲，由書首開第一球。大臣按品級相繼進之，以競技顯示不忘馬背下的本色。而外番使節進碣、亦以球賽事之，已經頗有體育外交的味道，曆代書各有特色性情，對馬球的熱情卻是一致的，包括那位誨操困縱於婦人之手的中宗皇帝，也不例外。
而本朝開元書號稱多才多藝，更是此道高手，早在中宗景龍三年。有吐蕃讚普赤德租讚遣大臣尚讚咄迎取金城公主；因知道 唐中宗李顯最愛看球賽，使帶來了一支十人馬球隊。吐蕃乃高原遊牧民族。馬匹駿壯，騎術精良，馬球技術也很精湛。唐中宗派遣皇宮內苑的馬球隊和羽林軍的馬球隊與之賽，兩戰皆輸。十分惱火。當時還是臨王地老皇帝，與嗣王李、駙馬楊慎交、武延秀，自動請命組成了一支四人馬球隊，再與吐蕃人賽。據這幾位技藝精湛，往來奔馳如風回電激，揮杖如飛連連透門大獲全勝，遂揚國威挽回了麵書。是為吐蕃大臣尚讚咄連讚：上國球藝上呼！ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>