第四百三十一章典故與樞密院
長安北苑，美原縣堯山別宮下的山穀中，正是芳草淒離，夏花怒綻的時節，卻被一眾奔馳的健士踐踏的七零八落。
“請馬督工代大將軍閱兵。
。”
一個尖嗓門。
一撮朱紫袍服黑紗濮頭的各色官人，站在雕石的露台上，雖然都穿的是尋常的品官服，但是光滑的下頷，和優越生活養出來的白皙和富態，不免暴露了他們身為內官的身份。
“這些都是大好健兒啊。。。”
“這些年諸牧監和廄使們，著大幹係，從北塞草原上收容下來的胡馬兒。。。”
“個個都與金軍有著破家滅族的死仇啊。。”
“武所屬殘橫暴虐，以全副武裝帶的勁卒，殺進他們的家園，焚掠他們的帳房牛羊，將他們的親族妻女盧賣為奴，名曰練兵。。。這些人可以是不惜己身的死士。。。”
“這不妥把。這些外族人靠地住麽。。。”
名為馬督工地內官突然開口道。
“因為是外族才靠地住啊。言語不通不泄密。又有血仇敢死拚命。若沒有我們地收留和庇護。他們也就一群草原四處星散流浪地喪家犬爾。。。”
“比同羅種那人好用地多。那群養不熟地家夥。蔭庇在北苑裏。不但要吃喝還要女人。死了也好。。。”
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
“茲胡馬者。居養於水草。亦困於水草。。。。北域極瘠。五穀不生而以射獵耕戰。然所獲有需。終應時。對時節而增減無定。。內交困於暑旱寒雪人畜不興。外拘於饑別部攻侵。。。遂成邊患。。。。。”
我正在看新刊發的內部出版物《草原克勝論》算是對近些年，清北作戰的總結。一種比較新穎的戰略生態論。
主要的大意是，
草原民族的經濟和生活狀況其實很脆弱的，如果沒有足夠休養生息的時間年都要因為殘酷的自然環境，損失掉大量的人口和牲畜，曆史上主要是補給線和占領成本難以維持的緣故然沿河流水係，輕易可以把持這些遊牧民族的命脈。
春是牛馬最瘦弱的時候，可以消滅人口，因為他們跑不遠。到夏，就換成驅逐，不讓他們有安穩放牧的機會，牛羊繁殖生仔需要安定的環境和充足的食物，等到秋轉為騷擾，不讓他們的牲口有養蓄肥的機會，沒有秋積累的膘肥脂肪，嚴酷的冬自然會把他們賴以生存的畜群給消滅幹淨，沒有了足夠的畜群，這個部落不要發展，就是生存也成問題。
其中需要反複的拉鋸和鞏固，還需要兼顧穩定的邊防要消滅他們立身的根本，也要杜絕他們搶掠補充的機會，對草原民族必須采取攻防一體的軍事戰略，曆史上大多數政權因為各種原因，都偏向某一方麵麽象唐朝一些打下偌大的疆域，卻沒有足夠駐軍控製的節點隨著中央王朝實力的下降而縮水，要麽就象明朝一樣依靠一道長城死死把遊牧民族擋在草原上，悶頭發展數百年才被女真崛起所打破。
這樣不出數年們隻有兩個選擇，要麽在殘酷的生存競爭中相互殘殺到最後，變成曆史中曇花一現的名字，甚至連名字都沒有，要麽就是放下尊嚴和傳統，向中原民族輸誠，接受豢養，
僅有少數逃過中原王朝絞殺的，基本都一般遷徙都是西遷，因為東邊是大海，於是西方世界和歐亞文明的浩劫，新一輪黃禍就這麽誕生了。
至於女真、蒙元之類的個例，相對那些在中原王朝的強勢下，紛紛消失在曆史塵埃中，浩瀚如海的草原過客來，可以是如買彩票中頭獎一般的幸運。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>