“你怎麽會出現在這裏。{ }。你不是在地中海沿岸作戰麽”
賽特詢問著眼前，古代阿拉比亞英雄的家族，凱利賓瓦力德之後裔，
“你的親衛隊呢。。”
“還不是因為你和你的同伴啊，。。”
女人有些憤憤的等了他一眼，似乎對當年沒能留下他而有所怨念。
“同伴，麥爾斯還沒回國麽。。”
賽特有些驚訝道
“你逃走後不久，作為法蘭克人的代表，邁爾斯在和平城（巴格達）得到哈裏發的召見和禮遇。。”
道這裏，女人冷笑了起來。
“如果你去哈希米葉城的話，或許還可以見到這位宮廷顧問，而我和我的部下們，卻被強製解散，回到家鄉。。。”
“看來阿巴斯人顯然對英雄的後裔，並沒有太多的敬意，不然也不會把你重新派上戰場，並隻給了一個奈基卜（百夫長）的頭銜。。。”
聽她了這麽多話，賽特歎息道。
聽到這句話，薇達的表情有些黯然，張了張嘴卻沒能出辯解的話來。
作為前朝在海軍和騎兵隊中孚有眾望，盛產勇士的軍事貴族後裔，受到新王朝猜忌和監督使用是無法避免的，到了她這一代，家族的產業和戰士被國家接管，隻有一些最忠心的部曲，還在一招傳統追隨她，繼續在軍隊中維持一個的團隊。
但是在那位安達盧西亞的拉赫曼卷土重來的時候，他們連低調的呆在家鄉做平民都成了一種奢望，被編入地方誌願兵前往東方，更像是一種變相的流放
“是呼羅珊的卡塔赫大人力排眾議，重新啟用了我和我的部下，讓我們成為呼羅珊行省，新組建軍隊的領兵官。。。”
女人有些自暴自棄的回答道。
在穆斯林的世界中，讓一個女人來領兵，是難以想象的事情，因此民族宗教問題紛亂的她受到的挑戰和壓力，也是無比紛繁的。大多數時候不得不用鎧甲披風和麵巾，來掩藏自己的性別特征，並強迫自己忽略身為女性的一麵。
但是看到這張可惡男人的熟悉麵孔之後，本以為依靠信仰和宣誓，堅實如堤壩的心防壁壘，再次崩決開來。更可笑的是，他似乎成了站在敵對的一方。
“我想知道你為那些塞裏斯人作戰的理由。。”
於是好容易暫時解決了俘虜問題的賽特被新的麻煩所困擾，比如一堆象跟屁蟲一樣人前人後獻殷勤的家夥。
“那個，宇文兄弟啊，你能不能傳點心得啊。。”
“賽特你還真是走到哪裏都有女人緣。。”
“那個從京城長安，千裏迢迢跑到安西軍前，來做家族買賣的王思月是怎麽回事。。”
“慧榮大師的侄孫女陳瑞蓮，不是托付給你了麽。。”
“還有梵衍那的女王。。人家可是要為你終身不嫁的”
“更別你在康居城（布哈拉）裏保下的那對大食女子。。僅僅是救命恩人那麽簡單麽。。”
“閉嘴。。”
這種狀況直到除外探查的李睿回來，才被嚴厲的製止了。
“準備進木鹿城打探。。”
“宇文兄，你的人都是番外，要多煩勞了。。”
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我正在參觀法門寺。
法門寺，始建於建於東漢末年恒靈年間，距今約有流百多年曆史，有“關中塔廟始祖”之稱。
當然我還是對這地方的了解，還是來自後世考古界對於法門寺佛塔地宮的大發現，以及一連串相關的影視節目，甚至有人專門拍了了部電視劇《法門寺猜想》。
據當初隻是供奉舍利所建的阿育王塔而已，北魏年間擴建成寺，經過北周、隋，乃至本朝的高祖、太宗、高宗、武後、中宗多次開塔瞻仰，由於每次瞻仰都要敕建重修一次。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>