“穆罕默德將給每個男信徒70個美麗的女人。”當羅斯大公弗拉基米爾聽到伊斯蘭傳教團如此，立刻準備皈依伊斯蘭教。但是當傳教團伊斯蘭教禁止飲酒後，弗拉基米爾很生氣地將他們全打發走，並：“喝酒是斯拉夫人的樂趣，我們萬不能失去！”
。。。。。。。。。。。。。
僥幸死裏逃生的主教孔特諾裏亞，發現自己突然陷入一個尷尬的境地，他居然被封聖了。
對教廷來，追封一個別支教派的聖人，並不是太大的問題，曆史上沒少做過，但是這個聖人還頑強的活在世上這就是大的麻煩，無論他的立場如何，死人身後是可以隨意編排的，對擁有最終解釋權的教廷，所能造成的影響幾乎無損，但要是他還活著並且神智清醒，這就必然超出教廷的主觀意誌為轉移，變成新的朝聖和布道的中心，而分薄掉教廷的影響。
更何況這位並不是那些帝王將相一般，尋常來自世俗背景的聖人，而是一個前異端教派的大主教級人物，哪怕是最低等的聖人，這就等於鼓勵另立山頭，分裂意大利教會的另一個核心。
但是這個聖人，卻是不可避免的，為了反擊那些聖象崇拜派，和安撫那些隨賽裏斯人一同到來的聶伯利斯派東方教團的信徒，在羅馬軍團的刀鋒下，由共治皇帝利奧親自要求的。
所幸的是。他已經嚴重燒傷。在歐洲普遍低下的醫療條件下，看起來時日無多。新換血後的教廷樞機議會，幾乎是捏著鼻子，才猶豫再三的通過這個提名。
但作為交換條件，他必須帶著一身傷痛殘軀離開羅馬，乃至意大利地區，於是他乘著海船來到了希臘地區。溫暖幹燥的愛琴海地區，顯然適合養傷和度過最後的時光，包括塞浦路斯所在的新光複教區，正缺少一個都主教。此外還有就是在賽裏斯人的據點求醫。那裏據有著東方不可思議的治療手段。
與此同時，君士坦丁堡的大聖宮內，也正在舉行盛大的招待宴會。
參與宴會的都是朝廷的顯貴——市長、聖庫長、宮廷大臣等等以及宮廷朝野許多的貴婦，他們都以複古的裝扮來參加這次盛會。許多貴婦戴上了色彩豔麗的羽毛和假麵，穿著遙遠的埃特魯斯坎時代女子那性感而暴露的服裝，來與自己或公開或隱秘的情人在美妙的夜晚互通款曲。
雖然那些賽裏斯人，已經不是第一次出現在這種場合中，但是他們還是按照傳統和習慣，和自己新出現的同胞，聚成一個**的圈子，而那些拜占庭的女眷們，則是好奇而暗含挑逗的圍攏在周圍，躍躍欲試的大膽觀望著這些東方人。
那個時代的羅馬人。仍然秉承了古代“光榮”的傳統——除了教士外，人們對婚姻之外的感情和關係一般是視而不見的，更何況這些賽裏斯人以單身居多。
滿是鶯聲燕語的宴會上，讓這些第一次見到這種場合的新人，如坐針氈起來，那些紅男綠女們之間典雅繁複的拉丁修辭實在讓人無法理解，特別是那些貴婦們時常發出的類似於蕩笑的聲音，尤其讓他們不安——宴會還沒到一半的時候，已經有好些對欲火難抑的男女忙不迭地離開了……
而在花園裏的噴泉、雕塑。草叢和樹蔭下已經是人影憧憧了，讓春的夜晚充滿了旖旎和曖昧的氣息。。
許多女子隔著假麵。或立或躺，露出蠱惑的曲線，用獵食的眼光死死盯著賽裏斯人常駐大使身後，那些穿著東方風格袍服的年輕賽裏斯軍官們，希望能與這些東方帝國的健兒們共度**。
照流傳宮廷的內幕消息。如果不出意外的話，他們將會出現在拱衛聖宮的外族衛隊以及帝國海軍的序列中。因此出現一個混血私生子的風險，實在不是太大的問題。但是他們隻是散坐在筵席上，大口地喝酒，對著這些媚眼和誘惑恍若不見，表現出足夠的內斂和自律，也讓他們所在區域氣氛有些怪異。
看到這一幕的宰相，忽然輕輕擊打著餐具，笑著：“大家在盡情享受夜晚帶給自己歡樂之時，可別忘了這次宴會的主角。正是皇帝和他麾下許多軍人在戰爭中的出色表現，才讓我們能獲得這些和平而美妙的日日夜夜。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>