他是傳統文化的保護人和複興者，新波斯主義和精神的締造者，慷慨而無畏的公正之主，他編撰了新的波斯字典和通用音標，讓伊朗和非伊朗的版圖內，重新擁有了自己的文化和曆史。
《萬軍之主，地上行紀》
河中，硨磲城外的莊園，人稱的大貴族沙布爾薩，望著聚攏上來的明晃晃的持刃武士，橫七豎八倒在門口的親信和護衛，不由絕望起來，因為領頭的正是他名義上的舅父。
沙布爾薩是僅次於布哈拉之主——胡馬特家族，當地另一隻古老家族出身的大德赫幹後裔，曾幾何時擁有葉瑞河上遊最肥美的土地和十數萬附庸人口，雖然幾經更迭曆代統治者輪替造成的削減和衰弱，勢力依舊比同一個城邦的君王。
到了沙布爾薩這一代，多少有些雄心和才具的他想恢複祖上的基業和榮光，為此他主動皈依了陌生的大食教，並曾經作為代表，遠赴過庫法城覲見哈裏發，並且為繁華而發達所感歎，因此在眾多德赫幹和城市貴族中，屬於並不完全甘心受製於那些唐人統治的，所謂具有民族傾向性的大本土主義者群體。
但是唐人的強大武力讓他們失聲，並且在勾心鬥角的相互提防和算計下，不得不迅速從大食人的統治方式下改弦更張，爭相卑躬屈膝送上金帛女子，盡可能的討好那些唐人。以獲得他們對現有權勢和利益的格局認可。
好容易等到了唐人遠征伊朗高原。地方再度空虛下來的機會，因為僅僅派出自己的有限的家臣來響應唐人的征召，盡可能的保全本家實力的沙布爾薩，通過威逼利誘或是聯姻扶持，吞並了附近好幾家中領主，壯大了他的雄心。
然後慢慢也萌生出，逐步從事實上擺脫那些外來者的統治的打算，當然鑒於之前那批迫不及待跳出來的德赫幹們的下場。他並不想做那個出頭鳥，沒有公然對抗那些唐人官府的打算，而是打算從外圍潛移默化的拉攏盟友和助力。以追求當地自治為名在距離唐人統治核心較遠的地區，營造出一片不受外來者關注和製約的事實自立區域，但是他的野心和算計，在唐人所營造的潛流和大勢中。就是一場笑話。
他剛想有所作為，就馬上走漏了消息而遭到了臣下的反噬，由於追隨唐人的參戰貴族、藩臣，多少都在戰後得到當地人口、財物和土地等利益上的補償，因此在當初沙布爾薩家族名下參戰的大十一家附庸貴族和支係。
至少有四隻參與犯上作亂，而剩下的人則選擇束手觀望，他們既不想卷入宗家風險過高的野心中，也舍不得輕易放棄那些在外域的新領地，那是他們後代和未來自立門戶的本錢。
更令人灰心的，最後連沙布爾薩母族和妻族。都加入反攻倒算者的行列，親自引來了叛亂者並打開了莊園中的城壘。
他們的理由很簡單，不能因為這位家主某些不理智的決定，損害到自己親族的利益，他們暗地裏可是有不少子弟和族人，以輔助部隊和隨軍商人的身份，活躍在唐人的軍隊中，並不希望受到事後的牽連，那隻好先把隱患排除在萌芽中了。
這隻是未來一係列連鎖反應的一個開端和縮影而已，隨著越來越多戰後換防、輪休或是遣還的藩屬、附庸士兵回到當地。河中也迎來前所未有的一輪變局。一方麵是太多人的利益被捆綁在唐人的西征中，而不得不追加投入更多。
另一方麵許多中貴族、豪強和他們的附庸，通過戰爭的到相應的土地和人口後，不可避免的會因為自身勢力的膨脹，而與昔日的宗家和主族。因為不等對關係而產生新的矛盾。但並不是所有人都有足夠的理智和心態，能將爭端。以協商、交換等相對平和的方式解決。
於是家族仇殺，以下克上之類行徑，在戰後休整時期而暫時失去壓製的空暇，在陰謀和野心的推波助浪下，像是長時間發酵後的醬料一般，如同雨後春筍 一般的冒出來，造成河中地區一波新的動蕩和激流。
直到唐人重新介入調停和鎮壓，那些愈演愈烈的鬥爭和暗殺，才變成相對和平的交換和妥協，但是對當地的傳統階層造成的破壞和影響，卻是長遠的。
通過這場戰爭，他們的奴隸可以得到自由和身份，他們的士兵可以得到土地和女人，軍官們得到武功、榮譽和地位，作為他們的附庸民族可以得到戰利品和奴隸，首領們得到更多的人口和領地，王公們則得到更多可以世襲的家業，從某些方麵，他們的戰鬥意誌堅韌而持久，難以被擊敗。
僅有少數利益受損的，則是那些願意或不願意被征召出兵參加戰的國王邦君們，他們會抱怨領下被抽調走了過多的兵員和人口而令本國利益受損，或是不得不坐視鄰邦的強大和臣下附庸在外域的事實自立，但是如果他們想把抱怨變成事之的行動之前，就被推翻換上一個更合適的主君。
於是在這種更替的過程中，被德赫幹或是城邦貴族們把持的社會結構和傳統，開始潛移默化走向瓦解和崩壞的漫長過程。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>