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----------------------雖然灌了一肚子的酒，不得不理所當然地去了幾趟廁所放了放水。
這種有損於人類神經係統的飲品對於智能核心係統而言，完全是自作自受。
不過“亞當”卻對於這次人類交際活動的收獲極為滿意。
雙方的出發點不同，卻又是互補的，因而不存在利益點的得失。
對方得到了相對“廉價”的量產機械人作為炮灰，減少了人類士兵的傷亡，也省下了大筆的後勤和撫恤開支，而死傷對於機械人來根本沒有任何意義。
哪裏壞掉換哪裏，seasy!
現代化的高jing密度流水線隨便一轉，就會源源不斷的生產出大批量的機械人，拚消耗？智能機械人一旦發動人海戰術，還會怕過誰來。
得到一個國家和一個教庭的庇護，智能核心係統反而為自己爭取到了更大的生存環境。
相比之下，不論是意大利軍方，還是梵蒂岡，其中最大的贏家卻是“亞當”。
大隱隱於市，財富和權勢的雙重光環下，幾乎沒有哪個阿貓阿狗都能夠來調查“亞當”的底細，甚至可以在付出一定代價下，讓那些討厭的麻煩直接人間蒸發。
相比起以前的惡劣生存環境，此時已經好得太多了。
智能核心係統的自然生存法則理所當然的選擇是多多益善。
波音公司若是知道自家丟失的寶貝智能核心係統在歐洲混得風生水起，非得氣的一口心血噴出七尺遠不可。
梵蒂岡聖騎士團的團長赫爾曼先生與伊甸園總裁亞當在溝通了初步合作意向後，緊接著又進行了一輪細致的磋商。
這次合作協議裏，伊甸園的人類雇傭員給了“亞當”一個額外的驚喜。
作為教庭方麵的代表許諾並以書麵形式作為證明，伊甸園在以智能機械人為主的商業活動中，可以得到教庭的部分支持。
通常情況下，宗教幾乎並不直接插手商業上的事情，一方麵會給信仰沾上了不合時宜的銅臭，另一方麵也會受到商界的反對（誰敢跟教庭競爭，曉得會不會分分鍾就被熱心的信徒們給燒了鋪子）。
不過對於智能機械人而言。則基本上沒有這個擔心的必要。
機械人不是自然人，可以當作商品貨物來看待，沒有人會對一件對社會有利的商品而抵製。
而且伊甸園用實際數據證明了智能機械人的出現非但沒有奪走人類的飯碗，反而提供了更多的就業機會，繁榮了經濟，原本羅馬城內不時還有股的遊行和抗議。可是自從亞當總裁來了以後。並召開了兩次新聞發布會，這些反對的聲音立刻消聲匿跡，仿佛從來就沒有出現過一般。
教庭和伊甸園雙方很快就達成了在半年後的國際軍火展覽會裏，作為參展商的伊甸園公司在向世界各國推銷戰鬥機械人時，可以借用教庭的名義作為某些方麵的宣傳素材。
例如教庭的神聖智能機械兵團，數字騎士兵團什麽的，完以圖文，用以奪人眼球，至於真的有沒有這些軍隊。那又是另外一回事。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>