－
在後世的學中，認字和寫字教學是同步的，這樣不好，因為漢字書法講的是‘意在筆前，然後作字’，學童對文字結構還沒有感性的認識，落筆自然毫無感覺可言，寫出來的字奇形怪狀、慘不忍睹，想取得書法上的成就，可謂難上加難。
而在古代，學童往往在背過《百家姓》、《千字文》等識字讀本，熟識數千字後，才開始提筆練字。這樣，在習字之前，已經對字結構有了印象，落筆自然有數，反複練習之後，人人拿起筆來，都可以寫出一手好字。
在後世，寫不好字沒啥，但在這個年代，寫不好字，啥都免談，別做官做學問，就是做商人，當個賬房先生，一筆臭字都會人被瞧不起。
所以要讀書，必須習字。而習字自然從臨帖開始。陳希亮沒有選蒙學中一般都用的‘上大人孔乙己，化三千七十士，爾生八九子，佳作仁可知禮也’，而很少見的采用了《廣韻》。
一來，這本書是官方編篡，采用最嚴謹的楷書，對打基礎大有裨益；二來，這本書以上平、下平、上、去、入五聲分卷，臨摹的過程中，也是對聲韻的學習。三來，臨摹這種大部頭，非平心靜氣無以為繼，他存心是要消磨掉陳恪胸中的煙火氣。
但事與願違，陳三郎鬱悶的要抓狂，因為古人學習語音的方法，實在太笨拙了……簡單來，他們取四十個漢字為聲母，又以韻書的韻母字作為韻母，用‘反切法’為漢字注音。
再簡單來，在反切法中，用以注音的兩個字，前一個字簡稱‘上字’，後一個簡稱‘下字’，被注音字簡稱被切字。其基本原則是，上字與被切字的聲母相同，下字與被切字的韻母和聲調相同，上下拚合就是被切字的讀音。
例如，‘冬，都宗切’一條，就是用‘都’的聲母、宗的韻母和聲調為冬注音。這種南北朝時從梵文發音中借鑒，唐宋兩朝發展完善的注音方法，比起漢代的讀若、直音等注音，自然是大大的進步——可是，對於習慣了用拚音的人來，絕對是一夜退回石器時代。
顯然，反切上下字都含有多餘成分，在拚合時有一定障礙；而且，反切上下字用的字過多，使用的人難於掌握。當然，這種單字單注的方法，確實要比後世漢語拚音字母，要來的精確。
而且漢語拚音是以夾雜滿族口音的北京話為國語標準，滿人所的漢語沒有入聲，所以漢語拚音也無法模擬出入聲。而入聲乃是平仄中的三個仄調之一，失去了入聲，便不再符合古漢語的韻律，所以用漢語拚音，念不出古詩詞中的韻律。
不過湊巧的是，因為要學習古文的緣故，陳恪從接觸的，並不是大陸通行的漢語拚音方案、也不是台灣的國語字母，而是‘威氏拚音法’……這種使用時間最長的拉丁注音法，不僅可以表現出正統漢語的入聲，亦可更好的模擬出古典韻味。
但當他興衝衝的想用威氏拚音來代替反切時，卻又傻了眼。因為這時候，距離威氏拚音出現，還有整整一千年時間，字與音的紐帶——拚音字典自然也無從談起。為漢字注音的偉大工作，似乎責無旁貸的落到了他的身上——而注音的前提是，精確掌握每個漢字的發音。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>