要想收服自詡上帝選民的一賜樂業人，絕不是一番忽悠、一夕之功，便能做到的。//. //***陳恪早已做好打持久戰的準備。他這次來，表達了自己的意向，對方也沒有當場否定，反而約定了繼續會談的日期，這就明有戲，那這次來的目地就達到了。
至於何時簽訂契約，來日方長，不急在一時。他也有的是時間，哪怕用十年、甚至二十年，和他們簽訂最終的契約，也是值得的。
陳恪深信這筆投資不會走眼，他不擔心這些古代猶太人的素質差後世太多——因為後世的曆史研究發現，金朝和元朝的經濟，便是靠一賜樂業人在打理。其金融、稅收、貿易部門，布滿了一賜樂業人，這也是兩個野蠻人建立的國家，能在經濟上頗有建樹的重要原因。
十一世紀最貴的是什麽？人才！這個時代最精尖的經濟人才就在身邊，牢牢抓住他們，自己和自己的子孫，將受益無窮。
陳恪離去後，蘭必和李維陷入了苦思之中。
一支流亡千年的部族，之所以能凝聚不散，除了他們堅固的信仰外，亦因為其嚴密的組織性。他們的核心是‘拉比’和‘利韋’，蘭必和李維的漢名，顯然是從此音譯過來。
拉比是老師，利韋是族長的意思。利韋往往是由部族推選出德高望重者擔任，負責部族的日常事務。而拉比則是以師承相傳。當年羅馬人毀滅了耶路撒冷聖殿，猶太人流散各地之後，原先精通經義的學者，便肩負起了教導族人學習猶太教經律的任務。並主持宗教事務，成為部族的精神領袖看，被尊稱為‘拉比’。
這兩者一個是世俗領袖，一個是精神領袖。按理，拉比是最崇高的權威，但利韋的意見同樣不能忽視，這種關係到部族命運的決定，必須要兩人達成一致才行。
李維發現。往日裏鎮定保守的蘭必，今日顯得有些激動，似乎真被那姓陳的子打動了。但他恰恰相反，他覺著那子太自不量力了。簡直就是信口開河，不著邊際。作為一名生在大宋、長在汴京的一賜樂業人，他很滿意目前的生存狀態，怎會輕許自己的生活，被一個瘋子攪成一團糟呢？
聽了李維的勸阻之言。蘭必微閉雙目道：“這個異乎尋常的年輕人，完全抓住了我的靈魂，我無法不去想，他是否乃神的使者。前來指引我們這些迷途的羔羊。在確實證明上當受騙之前，我也不能阻止自己相信他。那樣是對信仰的不忠誠，更可能是無視神的恩典。”
蘭必一提高到宗教層麵。李維即無可奈何了。但他仍然堅持，不能草率的將舉族的命運，交給一個瘋子玩弄，那是對族人的不負責。
蘭必同樣無法反駁李維的話，局麵陷入了僵持。
當然這一切陳恪無從知曉。就算他知道，也無暇顧及，因為他在歸家的路上，遇到了刺殺……
當時兩人乘坐一輛馬車，行走在靜謐的巷子中，襲擊驟然而至——數支勁弩從臨街的屋頂上射下，當場就把馬匹射死，車廂也被射成了蜂窩。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>