在陳恪原先那個時代，很多人認為，中國古代是一夫多妻製，這種法甚至上了官方的教科書，實際上卻大錯特錯。//. //正確的法是，中國古代是‘一夫一妻多妾製’。
具體地講也就是，在一個具體的時間點上，一個男人，無論是皇帝還是平民，都隻能有一位正妻。且妻與妾無論從身份、地位還是家庭中可以得到的待遇及家族禮節上都是絕對不可混淆的。
因為正妻是經過明媒正娶，理論上，與丈夫擁有同等的法律地位，正妻所出的孩子是嫡子，有繼承家族祭祀以及主要財產的全力。而妾則是通過買、納等方式，成為家庭一份子的，地位要低於正妻，所出乃是庶子，亦要受到正妻的支配。
但宋朝與其它朝代不同，根據三十年前頒布的《聖令》規定，妾為三年期限製。即妾與婢的身份類似，都是簽訂雇傭契約的，而且期限不得超過三年。滿三年，要麽轉正為妻，當然這個轉正也是有嚴格規定的，她們正式身份隻是‘如夫人’，即是，如同夫人的待遇；要麽轉為婢，再過七年，婢要麽轉為如夫人，要麽解除契約關係，要麽轉為男主人‘養女’，以此身份長期居住下去。
當然，如夫人畢竟不是夫人，隻是享受夫人的待遇而已，如果丈夫一死，正妻又不能容人的話，下場會很難看的。所以正妻是獨一無二的，以妾為妻、寵妾滅妻、同娶兩妻都是犯罪。
但凡事也有特例，過去確實有同時兩位正妻的情況。唐玄宗時的王毛仲，曾為皇帝登極立過大功，在開元年間可謂紅得發紫。他的妻子是貧賤時娶的平民女子，等他發達後，皇帝覺著她配不上自己的大功臣，便另外賜了一個年輕漂亮、知書達理的名門閨秀給他。王毛仲接到聖旨感到十分為難，因為皇帝賜婚的女子不能為妾。可發妻已經為自己生育兩個兒子，豈能隨便休之？王毛仲雖然是個粗人。但粗人更加有情有義，他便上疏求皇帝收回成命。玄宗皇帝見他態度堅決。又不想讓自己丟麵子，便給他個額外的賞賜，準其兩妻不分大，各封‘國夫人’才解決了這個難題。
還有另一種情況。是曹魏時的宰相賈充，他先娶原配李氏，後來因為李氏的父親李豐牽扯進謀反被誅，李氏也坐流徙。後來賈充又娶了城陽太守郭配的女兒，即廣城君。幾年後。李氏家族得到赦免，司馬昭為了取得更多的支持，希望賈充重新接納李氏，但賈充已經有正妻，怎麽解決呢？還是傀儡皇帝出麵。許賈充有左右夫人各加封誥才算解決。
當然，後來王毛仲因為讒言被殺害，賈充則因為兩位夫人家裏都有很大勢力。整打個不休。一日不得安寧。不過兩妻的特例，是確實存在的，這個毋庸置疑。
聽了陳恪的話，官家放聲大笑起來。然後拍拍他的肩膀道：“你想學王賈，卻也得先有王賈的功勞和地位。寡人才好為你通融。”
“……”陳恪這個汗，毛是唐元功臣，三個兒子一生下來，都直接被授予了五品官。唐朝宰相才三品，五品相當於州刺史的級別，許多官員究其一生，都升不到這個層級。為兒子們帶來這一切的王毛仲，其地位可想而知。賈充更是兩朝宰相，西晉代魏的首席功臣！ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>