原創
考官們對別頭試的名次排定，向來不甚上心，王安石更是不在意.né
所以基本上就由梅堯臣幾個了算了。//. //但他們就一份卷子爭論不休，最後沒辦法，隻好讓主考來定奪。
“看這份卷子，賦做得很潦草，詩卻是極好，論也驚人之處。但五篇策論，兩篇不甚用心，三篇很是考究，水平如此起伏不定，真不知該給他高高的，還是低低的取中。”
王安石拿過來翻看一遍，心裏便有數了，翻到最後一篇策論，仔細看起來，點頭道：“這文章浩然正大，脫盡五代以來的浮靡艱澀之風，且立論很是有力。”著難得的笑起來道：“早先那篇《刑賞忠厚之至論》，主張寬以用刑。這篇《刑賞忠厚之至論》，卻主張國法無情。”
“……故曰‘地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗’。”王安石輕聲念道：“有法不依，則法同虛設，法外開恩，則民不畏法，犯之者眾，是害民也。”這篇文章的主旨，是立法是國之大事，官員為代表朝廷的執法者，隻能在法律許可的範圍內自由裁量，絕對不能擅作主張，隻為表現個人的仁慈，就踐踏法律的尊嚴。
論點與前一篇針鋒相對，一個倡言仁義治國，倡言以法治國。不用，都知道王安石會偏向哪一篇。事實上，把這篇文章，與前一篇相提並論，就表明了他的態度：“巧的是，他也用了個很類似的典故。而且是《禮記》上的，確定無誤。”
陳恪用的典故，周公家人犯法，法官抓住這個人判他死刑，周公三次不可，那人卻回答了三次不饒。三次之後，就不問周公，自己把事情處理了。周公派人追上去。一定得饒了他，法官卻來不及了，已經殺了……
“但是他也有很一般的策論，取高名次恐怕不能服眾。”梅堯臣道。
“給他個第六名吧。”王安石大筆一揮，寫定了名次。梅堯臣沒猜到，他卻已經猜到這是誰的考卷了……觀其其行文風格，與自己同鄉好友曾鞏極類，應該是同出一門。
再觀其前兩篇文章之倉促。分明是時間緊迫所致。那此卷的主人便呼之欲出了……
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考場外，陳恪並不知道自己考取了何等名次，何況他也不關心這個。他現在全部的注意力。都放在追查陷害自己的元凶身上。
這輩子，陳恪還沒吃過那麽大虧呢。不得不承認，對方挑選了他最軟弱的時刻。發起了攻擊。隻用一本抄，就險些把他毀掉。
在考場裏，考官就是，無論考生是什麽身份，都必須無條件服從考官，尤其是那兩個監臨官，有把他逐出考場的權力。而一旦被逐出去，他就有口莫辯，再也無法證明自己的清白了。
而且被逐出考場的舉子。最起碼這一科是絕對考不了了，就算官家出麵也無法改變。一輩子考不上進士都不要緊，但絕對不能背一輩子黑鍋…… 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>