陳恪前世讀書時，每每看到阿拉伯的百年翻譯運動，便不禁心馳神往。//. //
從八世紀中後期，一直到十世紀前期，也就是從唐末到本朝真宗年間，約一百五十年的時間，在幾代阿拉伯君王的大力讚助下，阿拉伯人瘋狂的搜集世界各國的古籍圖書，重金聘請世界各國的學者，集中到巴格達來，翻譯整理這些著作。
在阿巴斯王朝，翻譯被製定為一項政治和國策，而不再取決於這位哈裏發或那位王子的意願。對於所翻譯的內容，也不僅僅限於某一個領域，而是包括了古代文明的絕大部分知識領域。
當時的翻譯口號是:‘智慧是信士丟棄物，誰發現，誰要撿起！’
在阿拔斯王朝，譯書已成為國家的一項主要事業，有組織有計劃地進行，國家投入巨資，建立智慧館，組織人力搜集古籍。從各地聘請大批翻譯家，不論種族、信仰和膚色。隻要有真才實學，給予高官厚祿，命其專職譯書。
在長達一百五十年的翻譯運動中，被譯成阿拉伯文的希臘、羅馬、印度、波斯文化的著作是極其廣泛的，其中有醫學、解剖學、幾何學、物理學、數學、化學、文學、地理學、倫理學、邏輯學、哲學、星象學以及曆史、美術等。
後來西方文藝複興時，因為古希臘、古羅馬典籍的嚴重缺失，歐洲人不得不把阿拉伯文的著作翻譯回來。這才拉開了人類曆史上最絢爛的序幕。
陳恪時常想，為什麽中國沒有這樣一場轟轟烈烈的翻譯運動，好好洗刷一下那些朝上國、妄自尊大的可笑思想。為什麽百年翻譯運動的成果，沒有隨著海上絲綢之路漂洋過海，給華夏文明注入新的生機？
當時歎息聲音猶在耳，自己卻站在了千年以前，百年翻譯運動麵臨戛然而止、甚至滅頂之災的時刻。盡管遠隔重洋，但他還是想要盡力去拯救這筆屬於全人類的寶貴財富。
不光為了自己的夙願，不光是給華夏一個機會。單單為了那些人類智慧的結晶，他都會義無反顧的去做！
第二的早飯，是生吃海膽。
陳恪對海膽的喜愛無以複加。但昨日當著王罕的麵，實在不好做生吞活剝狀。但一想到馬上就要離開海邊，很長時間裏吃不到這種可愛的刺頭了，就決定不跟王罕吃早飯，讓廚子整一盤生海膽過癮。
柳月娥表示異議，認為這種吃法太野蠻。陳恪卻強調：“吃海膽，新鮮最重要，要吃就要吃真正的生海膽！”
“長得跟刺球似的，怎麽下得去口？”柳月娥看著端上來的海膽，皺眉道。
“你不會自己看？”陳恪便讓廚子現場炮製起來。隻見那蔡傳富的高徒，頭帶白筒帽、身穿白圍裙，微笑著用剪刀撬開海膽的殼，用羹匙挖出殼內似五角星狀、顆粒分明，顏色橙黃的海膽卵。再挖去內髒。將海膽放入冰水加上檸檬、鹽浸一刻鍾。
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