“這沒有什麽稀奇的，不一定是和尚道士才會方術，有些郎中、石匠、木匠，甚至刷漆的匠人都會一些陰陽之術，而且各有各的密術。”馬月圓說道。
零若告訴馬月圓說自己從來也沒有聽過這些。
“木匠有魯班術，漆匠有江流術，石匠有移山術，諸子百家衍生出的三百六十行，各有各的術，隻不過有些斷了傳承歸於塵土，有些還在世上繼續流傳。”
零若似懂非懂地點點頭。
“你知道魯班嗎？”馬月圓突然問零若。
“知道。”零若說：“魯班是春秋時期的魯國人，姓魯，公輸氏，名般，生於周敬王十三年。”
“你知道的這些是書上撰寫的，不太詳細，還是聽我給你說吧，順便給你講講魯班術。”馬月圓說。
魯班出生的時候伴隨著異象，群鶴雲集，滿屋子都是奇異的香味。有人都說這是天上的星宿下凡，將來肯定會成就大事。魯班的母親也非常高興，在魯班小的時候就讓他去讀書，可是魯班卻十分討厭讀書，他母親拗不過魯班，就順從了他的意願讓他師於端木起去學習木藝。
魯班在三十歲的時候木藝大成，但他卻不滿足於現狀，於是繼續鑽研，用了二十年的時間，終於在他五十歲的時候開創了魯班術，並且著有《九州圖》一術，詳細地闡述了魯班術。
他使用魯班術製造的第一個產物是一隻木鳶，造出來以後“成而飛之，三日不下！”東漢末年諸葛亮使用的木牛流馬也是出自魯班之手。
光陰荏苒，魯班的後人早已經沒有了魯班那種驚天地、泣鬼神的木藝手段，就連那本傳下來的《九州圖》也被時光侵蝕成了殘本。
再後來，陽穀有一個叫徐華的人，他們一家祖上世代為木匠，他祖父和他父親都是方圓百裏之內數一數二的木匠，遠近聞名。可這徐華卻沒有繼承他家祖上傳下來的手藝，出生在木匠世家卻連個最基本的刨花都不會。
又過了幾年，徐華的父親因為一次給人家修葺房子的時候失足掉了下來，摔傷了腰，請了許多郎中來都沒有治好，不久便撒手人寰了。
他在臨死前對他兒子說：“你沒有學到祖宗傳下來的手藝這是我早就料到的，你也不用為我死了以後你沒有依靠而擔心。我在咱們院子裏的那顆梨樹底下埋了一個盒子，裏麵裝著一些銀子和一本書，那本書是關於木藝的，你沒有學過做這方麵的技藝，因此要那本書也沒有用，等我下葬之後就把它燒給我吧，盒子裏留下的銀子也夠你花上幾年的，你好自為之。”
他父親說完就咽了氣，徐華爬在他父親的屍體上大哭起來，他的哭聲驚動了鄰居，鄰居過來一看，才知道是徐華的父親去世了，而現在徐華父親一死，徐華家就剩了徐華一個人，鄰居便替徐華操持著辦理後事。
徐華父親的棺材是生前就自己做好的，雖然蓋房子做家具的木匠是不做棺材的，但是請專門做棺材的師傅得掏錢又舍不得，況且自己本身就會這個，所以他父親還在世的時候就給自己做了一幅棺材。
同村的人幫徐華在家裏紮了靈堂，他父親的屍體就躺在棺材裏擺在靈堂前麵。棺材在家裏停了三天，第四天早晨便出了殯。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>