就在葉明“悟道”的時候，頭上居然出奇般的出現一朵若隱若現的煉化，這一朵蓮花是能量凝聚而成的，隻有一個花骨朵……
“佛教以蓮喻佛還有一個原因是蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合。//更新最快 .//佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，其解脫的途徑是：此岸——濟渡——彼岸。即從塵世到淨界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長在汙泥濁水中而超凡脫俗，不為汙泥所染，最後開出無比鮮美的花朵一樣……”
葉明頭頂上的那一朵蓮花越來越清晰，花骨朵也大了許多……
“佛教的重要信條之一，是廣愛博施。施予一切有生命者以慈悲。所謂慈悲，是指希望和幫助他人解脫苦難，獲得快樂。慈心是希望他人得到快樂，慈行是幫助他人得到快樂；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是幫助他人解除痛苦。佛教要求對於有生命者，不計善惡，不分人畜，都應施予慈悲。對種種惡行，都要容忍和寬宥，用慈悲心去幫助他們，感化他們，使之向善，成為善良之輩，結出善果。但嚴戒同流合汙，要身處汙濁的塵世而不為其汙染，保持自己的潔淨清芬。用來表達這種思想觀念的最好不過的是蓮花……”
混沌空間飛碟裏麵，藍發長裙女子一臉驚訝……十個手指靈活的敲打著“鍵盤”。屏幕裏麵，葉明盤腿坐在蓮花台上，上方浮現出一朵光蓮……這一朵能量光芒凝聚成的光蓮就是秩序法則……隻有葉明悟道悟出了佛教蓮花的真髓時，才可能出現光蓮……
這不僅是對蓮花台禁製的悟道，更是對自己的一種悟道……她記得在他們星球時，父親給她過，心如漣漪開、七竅玲瓏合、人合一成……葉明頭上浮現出所悟之物。就是心如漣漪開……倘若他能更進一步，達到七竅玲瓏合，他就達到了這個空間仙王層次的境界……
葉明頭上空的蓮花長到了盆口大時。緩緩盛開……葉明依舊目光緊閉，腦海裏麵想著蓮花……他仿佛自己沉浸到了蓮花的世界……
蓮生在汙泥之中，猶如人生在濁塵的世界。這自然要與汙濁相處在一起，受許多邪惡汙穢事物的侵擾，佛教稱這些邪惡力量為“魔”。
佛教要求人們不要受世間邪惡汙穢的侵擾和影響。蓮花“出汙泥而不染”，開出潔美的鮮花，確是最好的象征，因此佛經常常將蓮性比佛性。
《大智度論釋初品中戶羅波羅蜜下》：“比如蓮花，出自汙泥，色雖鮮好，出處不淨。”
《從四十二章經》：“我為沙門，處於濁世。當如蓮花，不為汙染。”所以拯救世界的梵王是坐在千葉金色妙寶蓮花上出生的。釋迦尊者、西遊裏麵的觀世音菩薩都是坐在蓮花之上，或手執蓮花，表示佛是出自塵世而潔淨不染的境界。
人要做到出自塵濁而不為汙染的境界，不是一件容易的事。需要相當高的覺悟和定力，這就需要修持和守戒，開發佛性，消除魔性。佛性增強了就能抵住魔的幹擾，還能降魔成佛，就能解脫生、老、病、死之苦。這聽起來似乎很玄。宗教意味很濃，其實隻是較高的一種思想境界層次。
一切事理通達了，參透了，自然凡事都看得開，不再貪婪、恐嚇、焦慮、癡心、嗔怒，在精神上自然擺脫了苦境，變得輕鬆愉快。所以佛教中的蓮花，代表一種智慧的境界，即所謂“開悟”。
《無量壽軌》：“是菩薩作是思維，一切有情身中，具有此覺悟蓮花，清淨世界不染煩惱。”
《白寶口抄》雲：“論凡夫心如合蓮花，聖人心似開蓮花……問：‘何故眾生心性譬蓮花乎？’答：‘《秘藏記》雲：蓮花部吾自身中，有淨菩提心清淨之理，此理雖經六道四生界死泥中流轉，而不染不垢，乃名蓮花部。’ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>