這是什麽？這就是動物的人類聚集地。
迷小妹發出爽快笑聲後，她問皇帝，知不知道我為什麽發出笑聲？我一定不是明白的，你知道嗎？
皇帝也是啟發式成長，他自然不會先說出答案，因為這種答案是多樣性的。
這種多樣性也不是皇帝從課本中得來的，他也是在很小的時候就看到很多宮廷裏的女孩見到他就充滿了笑容，隻是他沒有用手指觸摸她們的腳心。
而迷小妹就是他用手指觸摸了她的腳心，不過他除了啟發式成長，還有一種判斷性的成長。
他判斷迷小妹介於兩者之間，不過他傾向於一種感官上的快樂。
皇帝說這就是一種異樣的感覺，迷小妹卻坐了起來，問他為什麽不是異性的感覺？
皇帝想了想再次說你說的異性的感覺也有那麽一點，但是換成另一個女孩去觸摸你的腳心，你也會發出一種笑聲，不過這種笑聲時間一長會讓你覺得是一種痛苦。
這就類似於動物人類世界的人生，很多人發出笑聲，但他們的一生是痛苦的。
因此，動物人類世界就有這樣的句子：
他們生活在一種痛苦裏，隻有不斷尋找快樂。
這樣的一個句子的發生，就能引發種種人類現實問題，比如人類在他們的小學生字典中就記錄了這樣的詞語：平等。
平等是一個人類追尋的理想，但是從全人類來看，沒有一個人是平等的，因為接下來小學生字典記錄了更多人類的內容，特別是當進入到官場職場的時候，平等全部不見。
即使是一些發達的國外也是這樣，那麽人類究竟是不是用人類的文化扼殺了人類追尋的理想？
畢竟，這個詞語出現在動物人類世界，而且不斷被追尋。
人類是不是活在一種邏輯的出錯中？這樣的一個邏輯出錯的解析，其實隻有高等生物才能做出一個解析。
而人類，他們就是一種混亂的出錯。
包括前一句說了一句很優美動聽的話，下一句就成了糟糕的事實的發生。
然而對於這種發生，或許一開始人類充滿了一種憤怒，怎麽可以這樣前言不搭後語，然而隨著生活的疼痛，更多的人群對於生活的內容產生了一種麻木與厭倦，接下來帶來的就是空虛與無聊。
他們的目光看起來是渙散的，他們的眼睛是迷茫的，他們的前途是沒有希望的。
迷小妹對於皇帝這樣的講述越發充滿了一種新奇感，她甚至筆直地站在皇帝麵前，靜靜地聆聽著他的語言。
在皇帝停頓的時候迷小妹又問：都是各一先生教出來的宮廷文化，你怎麽能以產生這麽豐富的認知？而我，我連一種感官的快樂也是不明原因，皇帝真是不一般。
皇帝當時也隻有14歲，然而他所說出的話在動物人類世界足夠回響幾個世紀，人類依然迷茫。
這個時候皇帝還想說什麽，各一先生走了進來，他笑眯眯的看著迷小妹說：也許，你這樣不斷追問將讓皇帝快速地進行一個成長，我已經聽到了他的語音，他的講述已經超過了我對這個動物人類群體的理解。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>