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下一個環節，就是對於演講和論題的答疑階段。本來嘛，一個交流晚宴沒有交流，光是一個人在哪裏講來講去，那就不叫交流晚宴了。
人們紛紛舉手，我極其囂張一點，道：“就是那個穿紅sè衣服的姑娘旁邊的那個先生，的前麵那個姑娘。”
那個姑娘用悅耳的聲音進行詢問：“謝謝，劉先生。這次演講的主題是孩子眼裏的世界，你將來發展的主要jing力集中在孩子上嗎？那麽打算從哪一部分入手？”
“謝謝這位女士的問題。教育還是應當以最合理的方式施加在孩子身上，這是教育的終極目標。雖然héngrén教育也很重要，但是對於兒童教育的關注是最核心的部分。我堅信把主要jing力集中於孩子身上是非常有遠見的一種看法，教育並不應當是以教育為主體，而是以一個人的一生作為主體，更早的啟迪一個人，那麽就讓這個人能更早的感受這個世界的美好。”
我對於這個問題非常滿意。我繼續充滿自信的一指：“那邊那位帶眼鏡和黑sè領帶的先生。”
“謝謝你，劉先生。雖然你對於兒童和人的理解非常出sè，尤其是邏輯和體係方麵。但是顯然對於方法方麵沒有多少太多的亮點，令人懷疑你方在對於實際工作中給出方案的可ā作ing？”
“教育產業不同於其他可以量產的產業，這個產業是無法量產的，甚至是無法心急的，更多的是因材施教。所以在教育中，如何更加了解你的目標就顯得尤為重要。而這時候還有一個矛盾製約著你，讓你不能了解目標，那就是：教育的對象無法出自己的問題。假如他能完整的出他自己的問題，那他就是教育專家而咱們要喝西北風了，是不是？所以教育的第一步就要了解你的對象，當然這一部分在héngrén教育方麵簡單一些，因為有工作成績和工作情況作為參考。但是對於還不會話的兒童則是一個挑戰，一個麵對全人類未來的挑戰。相信我，當你更加了解孩子，並且明確了教育的目標。手段會自然出現。”
這個問題已經略顯難度了，我在另一側一指：“那位老先生，你有什麽要的？”
這位老先生雖然jing神矍鑠，但是臉上充滿了保守主義的sè彩。他的聲音洪亮和低沉：“劉先生這麽關心孩子，那麽對於那些有戀童癖的人是如何看待的呢？現在這件事已經成了社會的大問題了，人人都處於自危之中，這是多麽可笑的情況？你想要研究兒童，這一關不好過吧？”
我輕輕鼓掌兩次，自信而驕傲的：“這位老先生的問題很好。想要徹底的解決這件事情，在解決這件事的路上我們要先明白一件事。‘誰有戀童癖？’據不完全的調查，戀童癖是有相應人群的，也就是這種病沒有傳染ing，一個人到成年階段沒有戀童癖，他這輩子大概就不會有了。根據這個不完全的調查，我們完全可以開發出一種測試心動的機器，當戀童癖看到他心儀的孩子，那麽這個機器就會發出jing報，讓他自己控製自己。這樣第一步就成功了。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>