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晚上還有一章
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蒯通是個風趣的人，不知道為什麽呂哲看到他的第一眼就有這樣的印象。
風趣有時候並不代表幽默，而是一種圓滑中給人如履春風的愉悅感。
這樣的人有一個共同點，永遠不要百分百的相信自己所看見的一切，懂得圓滑意味著有一顆玲瓏般的心思，若不是共同去經曆過什麽，這種人根本不會真的對誰忠誠。
忠誠在很多時候就是一個笑話，兄弟有忠誠，父子有忠誠，朋友也可以有忠誠，主從關係講忠誠就可笑了。不是有那麽一句話嗎？不是不背叛，隻是利益不夠。再則，主從就是上下級關係，何來的忠誠之呢？
不知道是從什麽時候開始，呂哲也不清楚自己為什麽總是用猜度的心思在看待所有事物，很難對一個人產生百分百的信任感。或許，當一個人變成主宰之後，對誰都是不信任的？
呂哲派人出去尋找人才在事後有做過專門的功課，一些自己記得人並不像想象中那樣。
被陳餘劫持到碭郡的呂雉並不是一個花季少女，而是二十歲了還沒有嫁出去的“老女人”。這個女人在單縣十分出名。不是有才情也不是貌美仙，人長得倒是好看。家中是殷實人家不假，可是就喜歡白日做夢，非貴族不嫁。
韓信更加不是一個整捧著兵書看的人，原先以為有二十來歲結果才十二歲不到。他因為自幼父母雙亡寄住在族叔家中，十歲之前整不是劈柴就是挑水，別看兵書，連字都不認識一個。到了十歲時他族叔的兒子啟蒙才跟著學字。家中不是武將世家，甚至連殷實人家都算不上。在這個傳承無比困難的時代。別兵書，哪怕是竹簡都沒有幾捆，有的還是大眾人家該有的《詩經》。
蒯通並不是一個無名之輩，他在戰國時期就廣有名氣，時常行走於各國，更是在齊國的稷下學宮與眾多學子辯論過強國之道，以辯才聞名於列國。其人先學道後學法再學儒。後麵對雜學也起了興趣就跑去被秦國庇護的衛國，偶遇陰陽學士又對這門學術起了好奇心，對縱橫之道也略有涉及。
曆史隻是記載而不是絕對的真實，呂哲早就看清楚這點，不過還真沒有見過一個比蒯通更加三心二意的人物，什麽都感興趣什麽都沒有專精。這大概也是蒯通為什麽到現在都會混的不如意的原因？
讀學百家之餘，蒯通認為法家是強國的不二法則，研究後發現“法”“術”“勢”並不是法家的全部，認為法家的真理其實就是權變之術。其實他自己都沒有明白一點，權變之術在明朝之成了帝王之學。是法家、兵家、縱橫家、到家、陰陽家的混合產物。
懂得多，而又沒有在某個領域有著作。那算不上是宗師或者名家。宗師一般都是自身有才情又有人鼓吹的產物，名家卻是在某個領域有很大建樹的大家。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>