身為穿越者，一言一行都是在製造曆史，要是有條件搞出一些玩意，無論那個玩意是大是，隻要流行於世就是在搞發明。
每一樣有用的事物，它之所以存在必然有其用處，穿越者想要留名青史有太多太多的方法了。
在這個還不是儒家獨尊玩什麽詩詞，其實詞都還沒有出現呢，現在玩的是賦。
哦，戰亂年代，文事不興。背完唐詩三百首來到這麽個年代，以為抄幾首詩賣弄就能出名？估計是沒人搭理的幾率居多。
其實吧，除非是社會病態到了一定的份上，不然不會作戰也要是能做事的文臣，也叫治世之能臣，要是隻會吟詩作賦，到漢末、東西兩晉，乃至於是南北朝之後的隋唐都得不到重用。
李白這麽個人物為什麽除了吏之外就隻能是一個白身？除了李白未能被權貴看中之外，更多的是政府不需要一個隻會飲酒作詩的人。兩宋期間隻會作詩歌頌詞人滿朝野都是，結果……不了，多了都是血淚。
呂哲自認為自己不需要做別的，隻要能率軍橫掃下，再不濟的話獨霸一方，絕對是能夠成為一個名留青史的人物。可是他不能光閑著啊，人要是不給自己找點事情做，久了可是要得鬱鬱症。
女子衣物是不能想了，身為君主玩這些女兒家做的事情確實掉份，可惜的是早個幾千年才會出現的很多女性福利，例如胸圍什麽的被消滅在構思之中，無數女人要是知道能避免過早下垂的寶物就這麽沒了，還不知道要怎麽罵趙婉。
呂哲還能玩什麽？他思來想去覺得玩玩每個穿越者都會玩的製造桌椅是一個不錯的選擇，剛監督著工匠造出來一套邀請閑暇的部下來看，結果一大堆人開始勸諫什麽破壞禮儀，隻差連“玩物喪誌”這種難聽話都出來了。
“坐著舒服吧？”
“舒服。”
“那……”
“主上，屈膝跪坐是禮節，怎麽能貪圖肢體的舒服就要忘記古人傳承下來的大禮。”
有些明白，又有些不明白，呂哲是想了半才琢磨出是什麽意思。
簡單的，屈膝跪坐是一種儀態，最能表現出良好教養的坐姿，是禮節那是一點都沒有錯，畢竟現在講究的就是一個勞其心誌什麽的，要是人一直處在舒服之中會忘卻苦難，所以時時刻刻都要警醒自己。
扯蛋了吧？給自己找難受是為了警醒自己？那怎麽不時時刻刻拿刀子捅啊！
蒯通、蕭何、共尉等等得亂七八糟，他們隻是下意識覺得那樣不好，但是怎麽個不好不出個所以然，後麵他們找來了叔孫通和司馬欣，當場演示什麽叫作儀表美態。
當時的呂哲大馬金刀地坐在太師椅上，愣愣地看著身穿長袖鬆垮的叔孫通動作優雅地揮袖掃裙前擺屈膝坐下。
哪怕叔孫通長得不怎麽樣，可是那一串動作還真就做得流暢含有禮儀之美，美中更有特屬華夏之美的傳承。
司馬欣呢？他身材可比叔孫通高大雄壯得多，一身甲胄戎裝一套屈膝跪坐下來，那身板怎麽看怎麽有雄壯之美。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>