韓信是屬於自學成才類型，自從來到南郡後呂哲除了偶爾的去教導，其餘時間都是讓韓信自己去研讀兵書。
起來也是萬分奇怪啊，韓信是一個孤兒，三服之內的家室也不是什麽將門或者富貴之家，那麽曆史上的韓信是怎麽識字又能得到兵書？
呂哲問了很多次，很確定韓信祖上並不是什麽將門，來去與普通的平民沒什麽區別，會識字是做幫傭的時候在人家氏族旁聽來的，至於兵書更是沒有一本。
將門也要到南北朝時期才會出現，所謂的將門就是世世代代為國之將，家族中有至少一套兵書，有了兵書才能被稱呼為將門。
兵書在曆朝曆代就是一種堪比“仙家寶貝”的東西，若是按照有武林的法那肯定是“絕世武功秘籍”之類的玩意，韓信祖上沒出現過什麽了不起的人，識字是在做幫傭的時候旁聽用無與倫比的悟性學會，那兵書呢，讓韓信成為秦末絕世名將的兵書是怎麽來的？
現在的兵書才多少種？《孫武兵法》、《六韜》、《太公兵法》…( …掐著指頭算也絕對沒有超過十種。
《孫武兵法》呂哲也有一部分，事實上隻要願意花時間付出代價，《孫武兵法》這種名氣大到沒邊的兵書不難弄到，隻是很多時候是一種殘缺篇，相當做的家族會因為財力的不同收羅到不同的殘篇，呂哲這邊的《孫武兵法》是行軍篇、作戰篇、虛實篇、軍爭篇、兵勢篇、軍形篇。而《孫武兵法》共有十三篇，呂哲隻是有其六，還不保證這六篇是不是假冒的東西。
後世常常什麽練兵篇，其實《孫武兵法》壓根就沒什麽練兵篇的法。所謂的練兵篇就是教導人怎麽去訓練士兵一些如體能、戰鬥技巧、堅韌性之類的知識，正確的理念該是《孫武兵法》中的兵勢篇、軍形篇、地形篇……，幾篇結合起來的知識才是練兵手法。
張良有一部《太公兵法》，似乎是得自一個叫太石公的“仙人”。張良獲得傳授的“暗號”是幫仙人提鞋，因此才對上“暗號”獲得傳授。
一個貴族去幫一個乞丐一般的老頭提鞋穿靴，哪怕張良是一個落魄貴族在當代也是一件不可思議的事情，張良拋去了貴族的尊嚴和矜持幫乞丐穿靴而得到了一本兵書，還是傳中薑子牙幫助周文王姬昌獲得下的兵書，聽上去是不是很像是某種仙俠裏麵才會出現的情節？
曆史的謎團太多了，多到讓呂哲沒有心思去考究，他不會無聊到抓住當事人問“真的是幫乞丐提鞋了啊？這事你身為一名貴族也幹得出來”，或者“你是不是觀察到那個乞丐很像仙人擦幫忙提鞋”，之類明顯抓住人脖子狠狠地抬起手抽人家臉的事情出來。
呂哲是注定要成為名人的。哪怕是沒有成為一方勢力的主人，按照他喜歡將自己腦袋裏關於兵法、科技等等用文字寫出來習慣，肯定也會成為秦末出名的兵法家、發明家等等。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>