華夏禮儀多而複雜，沒有從自開始學習基本是不可能有什麽貴族的味道，而有沒有像貴族一般擁有高貴的氣質是被用來評價家世。
事實上想要培養一個擁有貴族氣質的人真心相當不容易，那是任何生活細節對禮儀都已經成為一種習慣，並不是裝裝樣子就是貴族範兒。
呂哲沒有從在場就沒有一個人是從有那樣的環境，所以誰看上去都不具備古典的雅風。他們能夠按照上古先秦的禮儀來舉辦宴會，首先是因為很多屬於“那個時代”的人還活著，其二是放火狂人沒有進入秦地一路放火過去。
文化的斷層是因為什麽？華夏文明的文化傳承都是因為戰火而被毀掉，導致越來越多的禮儀消失掉，更因為不斷有胡人入主中原對華夏本來文明的封鎖和摧殘，結果很多人以為那本來就是華夏文明的東西根本就不是，比如對龍的崇拜就是其一。
對龍的崇拜很多人以為是自有華夏文明起始就存在，可是上古先秦一直到漢、東西晉、南北朝、隋、唐、五代十國、宋、亡國（元）、明，然後大明再次亡國，龍的圖騰和崇拜是有沒有錯，比如春秋時期的被楚國所滅吳國，可是龍真心就不是代表華夏文明的圖騰，上古先秦到春秋戰國鳥類的圖騰才是主流，此後在漢以及之後的朝代基本已經對圖騰進行弱化，是到了“我大清”龍才真正成為代表國體和皇帝，至於龍的傳人這一法……那是到了近現代才有的事了。
所以吧，無知不是最可怕的，可怕的是有人告知了錯誤的東西，並一而再再而三地進行洗腦，那將是摧毀一個文明的開端，從根本上讓一個文明失去了本來。換上虛構出來的東西。
純粹的越女和吳女表演舞蹈呂哲沒有看過，那是因為他不注重享受。其實一個從現代回到古代的人，一回就是兩千二百多年前的上古先秦末尾，對待任何的娛樂都會失去興趣，畢竟在現代什麽沒見過，是吧？
呂哲看到越女和吳女果然又是跳一種像是在播放幻燈片照片的舞蹈，還是將目光一直在眾女身上掃視。當然，他可不是在看若隱若現的女子身形，是在檢查那些女子到底是哪裏能夠藏匿兵器。他看了半實在看不出那些女子有什麽地方可以藏匿兵器，心裏也不得不懷疑自己是不是真的太疑神疑鬼了。
收回看藝伎的目光。呂哲轉為觀察身旁的三個侍女，侍女雖然是身穿麻布衣裙，可是這種長裙十分的貼身，也不存在有藏匿兵器的可能性。最重要的是什麽？是他很清楚不但侍女旁邊有武士嚴密監視，遠處肯定也是有弩手眼睛死死盯著，一旦三個侍女有什麽不對勁的地方，弩箭會在第一時間射來，武士們也會立刻將她們亂劍分屍。
“估計是真的疑神疑鬼了？”放鬆下來的呂哲視線抬起來，正好看見對麵的趙歇正在舉觚邀飲。也就舉起酒爵共飲之。放下酒盞之後，他舉起擺在長案上的匕首和叉子，將整個宴會獨有的一塊祚肉分割，取一些放在旁邊的一個空盤子裏。口中也道：“趙王，請用。”
分祚肉也是華夏古典禮儀之一，曆來是子賜予諸侯，所包含的含義是“共下”的意思。該套禮儀呂哲已經練習了很多遍，畢竟不管是在對功臣封侯，或者是在與秦、趙兩國合並期間這套禮儀都會被用到。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>