曆史記載上有沒有關於上古先秦時期得勝之師的軍民聯歡？秦一統下之後對各處的典籍進行收攏，之後被放火狂人項羽一路燒殺進入關中，很多典籍已經毀滅於戰火，不過民間私藏沒有被秦國收繳的典籍當然存在，所以能夠找到得勝之師與萬民一同歡慶的記錄。◎頂點說，..
由國家形式組織的歡慶在華夏大地上並不少見，因此“與民同樂”這一個詞早就被創造出來，但是在規模上有大有，君王也隻是在剛開始的時候在萬民前麵露一下臉，君王真正與之同樂的是貴族百官。
民間對於征戰歸來的家鄉子弟兵也有自己的歡迎方式，是會由鄉間的三老組織有威望的人一塊飲酒，也即是所謂的“鄉老政治”。
真正將“與民同樂”和“軍民聯歡”發揚光大是要到有宋一朝，那個年代裏的軍隊分為四種……也是類別。
第一類別是西北野戰軍，也就是以種家和鄂家為首的一幫將門家族支撐起來的野戰集團，他們是有宋一朝裏唯一一支有野戰素養和堅韌性的軍隊。一直到這支軍隊覆滅之前大宋邊疆雖然有疆土反複卻也一直能夠堅守，他們覆滅之後大宋的敵人卻是能夠毫無阻礙地殺到首都城下。
第二類別是地方的駐軍，也就是常的地方戍衛軍。
第三類別是廂軍，廂軍的兵源有點特殊，都是爆發災**時官府將難民收攏成軍，其實並不能稱呼為軍隊，隻能算是官府有組織下的難民團。
第四個類別是禁軍，有宋一朝禁軍數量最多的時候達到八十萬，是一支直接掌握在中樞手中的軍隊。從“禁軍”的字眼上聽去是不是很厲害很威猛的樣子？然而宋朝禁軍除了開國那一時間段是真的能打，在其後的表現中根本不像是一支有經過作戰訓練的軍隊，他們沒有任何的作戰素養幾乎是每戰必敗，造成這種原因的因素有許多。那就是禁軍一直是待在國家腹部極少參戰，另外也是那些所謂的將門隻將禁軍士卒當成是免費勞工甚至是工具。
有宋一朝文對武的壓製，將門難以有所作為，禁軍在隨後的發展中成了一直隻負責表演節目的軍隊。關於宋代的曆史記載是文化發展最為迅速的一代，也經常能在史料中看見官方組織的活動，而每一次活動中必然會有禁軍的身影。
軍隊隻負責守衛疆土和向外開擴，若是本來應該擔任守衛和開擴使命的軍隊變成了戲子，稍微想想都能想出那將是一件多麽可怕的事情，因此呂哲一再駁回了讓軍隊為黔首表演任何節目的建議。
當然了，有宋一朝的文武畸形並不是事出無因。那是因為五代十國多年的戰亂。是什麽造成了五代十國的場麵？是因為有唐一朝對武將的放縱和放權，導致中央勢微之後地方軍鎮的割據，隨後的軍閥混戰持續了長達五十三年（公元九零七年至公元九六零年），為了遏製軍鎮割據一再發生也才有了宋代的文盛武弱現象。而很顯然，極端的一麵造成的是畸形的國策。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>