呂哲會在下重新一統之後進行大清洗嗎？答案是必然會清洗掉某一些人，畢竟無論是為了達到穩固的統治地位，還是消除掉某些憂患，都會有人成為犧牲品。↗，
問題是呂哲清洗的對象必然是有礙於“大一統”的障礙，形成一種哪怕是分封製度也將形成大一統的格局。
所謂的“大一統”並不單純是中央集權製之下的產物，可以是民族形式上的統一，也能使多個封國聯合之下的統一。白了，加盟共和國模式和州郡聯邦模式也是一種大一統。
在那種格局下中央保持足夠的強勢，分封的諸侯和諸侯王也不過是身為大一統格局下的“領主”，各個領主在享有相當自主權利的時候服從於中央，從某些方麵來講這種政治環境對於華夏族群來是一件好事。
絕對的集權容易導致絕對的**，該是下人之下，不該是一人之下，當然這是華夏傳統文化的法，要是按照現代的法是，權力應當得到適當的監督。
呂哲自然也希望自己的權柄無限，渴望出去的話就是憲，但是從某方麵來講他又認為沒有那個必要。所謂的沒有必要，那是不需要從製度上來確認，畢竟他是開國之君，而開國之君從來都是威嚴甚重的人，沒人敢對開國之君指手畫腳。
絕對的集權之路可以走，但是注定是讓華夏大地上的朝代更替無休止地循環下去。
華夏曆史上不斷不斷進行朝代更替，不就是因為皇帝至高無上嗎？正是因為皇帝的權柄無與倫比，遇到社會需要變革的時候，很多野心家不是想著一同渡過難關，是將眼睛盯在那張至高無上的皇帝寶座上，期望國家能夠動蕩起來，好能夠窺視那張至高無上的寶座。
有一個時間表，華夏曆史的朝代更替隨著時間的流轉（傳中的曆史的車輪滾滾向前）。開創中央集權的趙氏贏姓秦帝國皇朝隻撐了六年就崩潰，秦帝國的崩潰並不是一個典型的案例，其實是因為太多的因素，述起來起碼需要數十萬字的篇幅。
隨後的劉漢皇朝能夠享國四百餘年，其後的曆代皇朝很少能夠超過三百年，那麽就是等於每一個朝代的發展都經曆了一次斷層。每一次循環都等於是讓這個族群進行一次自我毀滅，先前所發展起來的文化、科技、人文……等等很多很多都將因為戰火而毀滅。
一個一直出現斷層的文明怎麽能夠發展得起來？知識需要進行積累，而創造知識的人壽命卻是有限。人生不過百年……其實從上古先秦一直到“我大清”時期，民眾的平均壽命基本不超過五十年，用有限的時間創造出來的知識不斷遭到毀滅。也就不存在其累積。
想要知識能夠不遭受斷層一直累積下去，那麽隻有一個文明沒有自我毀滅或是遭遇外來壓力摧毀，金字塔頂端是否穩固就成了社會平穩的關鍵。
掌握一個國家或是民族命運的往往是少數人，這是一個自上而下的統治鏈。而恰恰動蕩之所以產生往往是來自於上層的最先崩潰，可以是國策上的選擇出現重大錯誤，也能是來自於統治階層的爭權奪利而造成亂局，最終席卷了整個社會。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>