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司馬欣是在百忙之中接見了舍阿。
在第五騎兵軍團將烏孫使節團帶過來之前，駐紮於沙漠邊緣的漢秦聯軍剛剛與匈奴等胡人大戰一場，那是一場規模遠超之前任何一次交戰的戰事，秦漢這邊出動了十萬，匈奴那邊出動了十六萬，雙方在一片地勢平坦的地形上展開了血腥的較量。
敵我雙方出動總數二十六萬的軍隊進行交戰，從規模上來講其實已經是戰役級別的大戰，可是交戰的過程卻是拖拖拉拉，長達半個月的較量中戰場也一直在移動，最後是以匈奴等胡人主動退卻而暫時戰火平息。
司馬欣是在大戰之後的戰場接見舍阿，因此舍阿和一眾烏孫人所看見的就是大戰過後的一片狼藉。
草叢被踐踏，地麵上躺臥著橫七豎八的屍體，屍體有交戰雙方的陣亡將士，更有死去的戰馬，最吸引烏孫一眾人等的卻是某些區域插滿了箭矢，那些區域躺臥的陣亡者身上插滿了了羽箭。
“烏孫嗎？”司馬欣當然知道烏孫在哪片地域棲息，他也大體知道烏孫的社會構造：“你們之前是與西方幾個國家的軍隊交戰吧？”
舍阿並不認為那是什麽秘密：“是的，尊貴的閣下，我們與一個以帕提亞為首的國家，他們組成的聯軍有過一次交戰。”，回答完，略微好奇地問：“閣下，是什麽讓您對那些國家產生興趣？”
司馬欣不是好奇，是一種探究，在烏孫的使節團過來之前，他們這裏也接待了一波客人，那是幾個自稱來自帕提亞、歐西德莫斯（巴克特裏亞）等等陌生國家和勢力的使節，現在那些客人已經被送往南陵。
什麽帕提亞，什麽巴克特裏亞，什麽克什米爾……等等在華夏人聽來亂七八糟的名字實在是有點難記，司馬欣本來也就是將那群人當成野蠻人看待，但是稍微接觸之後也就少了偏見。
事實上不管是帕提亞還是巴克特裏亞。一個以波斯人為統治者的國家，一個是以地中海希臘人為主體的國家，兩個國家都展現出了屬於“文明人”該有的東西，例如帕提亞和巴克特裏亞很正式地遞交國書。穿戴和一些禮儀上也明他們不是什麽野蠻人，是有著文化底蘊的異族人。
波斯人的文明是否輝煌很難，但是能出現過巴比倫帝國的族群怎麽也該是有點底蘊，帕提亞的來使很盡力在表現出屬於“文明人”的禮節，做起來有那麽一套一套的。
希臘人就真的是有著深厚的文明底蘊了。他們可以是引領著西方的文化，從穿著到習俗、信仰等方麵已經引領了西方世界二千多年，差也差不到哪去。
當然，司馬欣可沒有看出波斯人和希臘人到底是個怎麽文化深度，來自不同區域的文明沒有經過長久的交流，鬼才能知道某個文明的禮節是個什麽回事。
司馬欣會將帕提亞、巴克特裏亞等國家的使節送往南陵隻是出於一個簡單的目的，他很清楚自己效忠的對象對什麽都感到好奇，呂哲也十分樂意了解華夏疆域之外的任何族群和國度。他還聽了一點，上一次押解前往南陵的那批戰俘就讓呂哲十分滿意，更是從一個戰俘中找到了一個叫什麽雅迪的黑妞。從那個黑妞身上了解到不少關於中亞和西方的稀奇事。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>