熱門推薦:、 、 、 、 、 、 、
因為呂哲重視軍方，帝國百家之中的兵家是最為強大的一個學派。同時，因為呂哲追求法製社會，法家在帝國也有諸多的發展空間，因此除開兵家之外法家也是強大的一個學派。
百家雖然被稱作百家，可實際上學派並不止有百家那麽多，每一家學派中甚至還會因為思想和對某些事情的定義不同有區分，因此每一家學派中也會有諸多的分支。
秦末時期正是儒家學派抬頭的歲月，儒家眾多先人的努力，再加上當代有許許多多致力於將儒學發展壯大的人，儒家在秦末擴散的趨勢非常快，一度造成一種每個城市必然有儒家，儒家在每一座王城也必然有大儒的現象。
儒家喜歡引導輿論，讓輿論變成對自己這一方有利的一麵，也即是所謂的輿論操作，善於使用輿論來操控升鬥民，以達到影響官方的一些目的，這正是任何君王所不喜的，因此儒家也裏經過多次的磨難。
“這些家夥被警告了那麽多次，所幸的是他們沒有將計劃付之行動。”
“是啊，他們計劃了好幾次，要引導輿論以壯聲勢，都是被在朝為官的大儒製止。”
“帝國可是有輿論管製法的，雖然還沒有真正實行過輿論管製，可是律法上寫得非常清楚。”
學派眾多，儒家認為自己沒有得到該有的待遇，但是儒家至少是從官方獲得資源相對多的一家，其它學派有的甚至隻能領最低的資源，大多數人隻當儒家是不安分守己，一些被儒家惹得煩了的人也不是沒有等著看儒家倒黴的心思。
儒家一直有掌控一國的野心，自老子創建儒家以來，莫不是為了做官而在努力。句很不客氣的話，儒家是有許許多多的思想和學術，但是儒家的創建從一開始就是為了奔著做官而去，很多學派也打從心裏認為儒家稱作“求官家”更加實如其名。
“之前任何中樞都沒有儒家的位置，帝國中樞的九卿中典客是儒家學派。一些儒生也位處重要位置。這樣難道他們還不滿足嗎？”
“哈哈！儒家會滿足隻是幾個高官？他們恨不得所有官員都是屬於儒家，其它學派全部滾蛋。”
“真是不可理喻的一個學派，他們是想做官想瘋了！”
“等著瞅吧，要是他們沒有忍住。去故技重施，嗬嗬……就等著看好戲吧！”
故技重施？這個詞用得實在是太好了，一個詞就講明了儒家的一些黑曆史。
儒家不止一次地操作輿論，在任何一個列國都重複操控過民間的輿論，可惜的是下場一直不怎麽好。也因為儒家動不動就喜歡裹挾民意，一直為列國君王所不喜。
若列國的君王隻是不喜儒家，可是采取的措施也隻是驅逐儒生，並沒有手段太過強硬或是血腥，可是儒家也因此得到了一個錯誤的認知，認為君王不敢對儒家太過分，於以後的一件事情得到了血的教訓。
嬴政還是秦王期間，儒家就在鹹陽搞了一次轟轟烈烈的“輿論大作戰”，起因是儒家看到了秦國的強大想要躋身進入秦國朝堂中樞。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>