非常抱歉啊，昨一睡直接睡了將近十八個時，都快成豬了。
………………
呂哲有一個了不起的兒子，這個兒子年紀，卻是在發明領域上有著驚人的“賦”，今年不過是十來歲，已經在發明領域上可以是走在同一時代大多數人的前列。
帝國對長江流域的水力不是在大肆利用嗎？是呂哲親自開了個頭，用非常簡單的構造常識和物理常識建造了水車和輪軸等物，配合一些相關的部件組裝起來就是一座能夠利用水力的東西。
得一句大實話，呂哲可以想出那麽一個東西並沒有多麽了不起，甚至可以那玩意顯得簡陋且有一些構造並不合理，可是誰讓他不是這方麵的專業，能造出來已經是要感謝~朝的普及教育和生活在信息大爆炸時代了。
呂啟是在五六歲的時候開始將目光盯上一些器械模型上麵，經過三年的時間讓包括呂哲在內的很多人習慣了他對器械的愛好，然後在八歲的時候第一次嚐試改進灌溉用的水車。
似乎是理所當然的那般，呂啟改造灌溉用水車進行得相當順利。既然是改造，那肯定是在原有基礎上加以改進咯，隻是呂哲詳細地看了結構圖之後，發現很多地方的構造其實變化非常大。
任誰有一個聰明的孩子，作為父母都會感到高興或是驕傲，呂哲當然也像非常多的父親那樣稱讚兒子有了成就，但是內心裏的鬱悶其實是不足外人道的。
“古時候”發生過很多生而知之的事情，人們並不清楚有些孩子為什麽會那麽早熟，且不止是早熟這麽簡單，明明沒有經過長年累月的教導。孩子偏偏就對某個領域非常的擅長，就好像他們生就明白那個領域是怎麽回事一樣。
如果真的查看史書，能夠看到不少人很的時候。他們通常就會非常的聰慧，這種孩子通常會被稱呼為神童。同時很多神童就有“生而知之”的名聲。
比較可惜的是，華夏文明在很長時間裏其實就是一個“儒~教文明”，因此留在史書中的神童大多是做得一手好詩詞，造物上哪怕是有被記載也非常之的鳳毛麟角，誰讓“儒~教”打從骨子裏瞧不起奇技淫巧，是不？
“生而知之”那是古人的一種法，在呂哲看來分明就顯得極度的不正常。
一些孩子在很的時候聰慧，那也隻能是在孩童階層的一種聰明。他們的聰明比之正常的成年來，成年人有著閱曆上的優勢，並且成年人是有接受過教育。孩子的聰明就應該是展現在屬於孩子的世界，比絕大多數正常的成年人，乃至於是比一些精英還優秀，那怎麽都透露著一種詭異。
呂哲自己是個什麽情況自己知道，出了個在器械上有頂賦的孩子，他能不鬱悶嗎？索性的是呂啟也就在造物上展現出了驚人的“賦”，這孩子除此之外表現的比較溫和或者是冷淡，至少呂哲長期觀察下來。呂啟並沒有將自己那雙手伸向不應該伸的地方。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>