李誌常和神雕飛出山穀不一個時辰就遠遠看到了襄陽城，李誌常念神雕辛苦，便在距城池數裏遠的地方停下來。神雕出現在城中確實太招搖，所以他複又讓神雕盤旋在上空。走進城門裏許之處，那城門大開，陸陸續續出來一堆宋軍，宋軍的旗幟上大書“恭送蒙古欽使四王爺北返”。原來這兩個月間蒙古人已經攻破中都城，南宋上下對差點滅了金國的蒙古自然大為畏懼，所以自然對蒙古欽使百般討好。
李誌常一看這陣仗就猜了十之八九，心中大為鄙夷，這朝廷也忒沒骨氣。有宋一朝割地賠款、俯首稱臣比之之後的大清國也好不了多少。李誌常想到既然是蒙古四王爺，那就是拖雷了，這人是蒙古少有的人傑，與其兄長窩闊台先後為蒙古的中央集權做出巨大努力，李誌常一念及此，這人留不得，不如上前去把他給殺了。
他本來一步上前準備動手，這時候有人比他還快。那人穿的的是南宋的宦官服，但李誌常認得他身形，這分明是他在金國皇宮裏的老太監。李誌常的腳步又緩了緩，老太監速度之快當世幾乎難以找出第二個來，李誌常心道：這下拖雷必死無疑，省了我一番手腳。老太監為何流落到南宋他不難想象，蒙古人攻破中都皇室首當其衝，自然老太監就變成孤魂野鬼，他幾十年~~來已經把金國當成故國，此滅國喪家之仇自然要報，至於為何穿著南宋宦官服裝，自然是為了嫁禍。
這番來話長，其實時間極短，老太監動作之快除了李誌常這般武學大宗師，南宋那邊的尋常官員和士兵根本反應不過來。就連那拖雷也隻是因為百戰餘生中心中生警，稍稍偏了偏身子。他這一偏老太監刺往他胸口的劍便刺在他肩膀上，僥幸撿了一命。老太監再欲繼續補上一劍，這時候拖雷身旁已經出現一個一個身披紅袍、極高極瘦、身形猶似竹竿一般的藏僧。李誌常見他頂門凹陷定然是密宗功夫練到高深的表現，看來這藏僧便是金輪。西藏密宗的龍象般若功也是他神往已久的神功。龍象般若功共分十三層，每層相對應的便是一龍一象之力。李誌常自忖他就是將外功練到極致也不可能有十三龍象之力。何況這功夫除了增加神力之外每精進一層功力就深厚一倍，從一開始就走上了內外兼修的路子。若不是這神功修煉太難，幾乎可以稱為逆的功法。
他這邊想事情，那邊蒙古的四王爺拖雷已經退入宋軍的保護。這些宋兵守在襄陽這種四戰之地，也不是尋常見識，自然知道老太監是武林高手，不願上去白白送死，隻是把他圍住，留出一大片空地讓那番僧和老太監比鬥。拖累心中不由得暗暗鄙夷宋人無膽，這般富饒的地方居然讓一群懦夫占有，真是對長生莫大的不敬。在他們蒙古人看來在長生之下所有財富都應該讓最英勇的勇士占有。
金輪國師已經和老太監動起手來。金輪先是去抓老太監的細劍，他心中早有計較，這細劍偏軟幻化無方，料來變化必多，但肯定質地偏軟，這一抓之中暗藏上下左右中五個方位，不論細劍往何處刺去都脫不了他的掌握，倒是在他無堅不摧的掌力下，定然無存。
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