龐斑所言“祖師東來意，庭前柏樹子”乃是禪門一段典故，其大意便是達摩東傳佛理，便是‘庭前柏樹子’。↖↖，剝去禪門隱語，便是稱讚無舍已經剝離事物外在，看見了其本來麵目。
物有物性，法有法理，剝去事物的外在表象，其內在蘊含的便是宇宙萬物無不遵守的道。而不舍的確已經知曉宇宙間一種極為深刻的道理，所以龐斑認為他已超越了當年的無想僧，成為白道新的第一人。
不舍在龐斑這下第一人的壓迫下，仍舊從容不迫，守得無懈可擊。禪心便如沉入深水，越來越寧定。
秦夢瑤知曉不舍現在好比一塊海綿，心似蕩蕩虛空，盡量容納龐斑的氣勢。但是不舍畢竟不是地，要容納龐斑的氣勢，絕無可能。
在一個臨界點到來之前，不舍必定會反彈，發出驚動地的一劍。
金陵地勢易守難攻，四麵傍山環水。
氣勢磅薄，有龍蟠虎踞之勝，更握水陸交通要樞，乃古今兵家爭戰必取之地。
春秋末年，吳王夫差在今朝宮一帶築冶城，開辦冶鑄銅器的手工業作坊。周元王四年，越國滅吳後，範蠡在今中華門外的長幹裏築越城。戰國時期，楚威王熊商於石頭城築金陵邑，金陵之名源於此。
三國時期，孫吳在此建都，改秣陵為建業。南擁秦淮，北倚後湖，周長二十裏。此後，東晉、南朝的宋、齊、梁、陳均相繼在此建都，故金陵有“六朝古都”之稱
而朱元璋建都金陵之後。更將城牆擴大到七十裏周長。為下雄城。更勝於當年的元大都。其在朱元璋的治理下，一派繁華盛世的模樣。
而此時此刻簡正明恭恭敬敬的引著李誌常給他介紹秦淮河邊的風土人情。
李誌常含笑道：“其實簡兄不必怕我的。”
簡正明心中腹誹道：“我若是不怕你，何必在這一路上裝孫子。”他終於將李誌常帶到了金陵城的秦淮河上，並以密信通知了他背後的大人物命教教主單玉如。
命教也是陰葵派的分支，當年陰葵派厲工和師妹符瑤紅決裂，符瑤紅脫離陰葵派，重新創立了命教，作威作福。而符瑤紅的弟子單玉如繼位後暗中滲透各大勢力，意圖謀奪下，簡正明不過是他一顆的棋子。
秦淮河乃是長江下遊右岸支流。古稱龍藏浦，漢代起稱淮水，後來改稱秦淮。秦淮河入江前的河段，兩旁青樓林立，大多是曆史悠久，國勢雖有興衰，但這段河岸總是熱鬧非常，以另一種醉生夢死的方式存在著。
江河兩岸平原千裏。東有寧鎮山脈與富饒的長江三角洲相連，房舍連綿。名勝古刹，不盡的千古風流。
一座淡素的畫舫放出一條前來的正是命教的人。
片刻之後李誌常邊上了畫舫，外麵素淡的畫舫，內裏卻別有洞，不出的極盡奢華，給人以極大的刺激感。
沒有什麽過多的試探，李誌常便見到了命教教主單玉如。
單玉如長相端莊，最動人處是她從豔麗的輪廓和由骨子裏透出來惹人愛憐、楚楚動人的氣質。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>