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一的時間可以很快，也可以很慢。
如果李誌常身化劍光，一的時間，至少能讓他周遊周圍三千裏地界，可是如果用來打坐參玄，或許在感官中就隻是一個呼吸時間而已。
對於他而言光陰很珍貴，卻又不值錢。
珍貴的原因是他也同凡人一樣，沒有能力把流逝的光陰追回來，不值一錢的原因更簡單，因為他剩下的歲月還很悠長。
雖然未必是與不老的道人，但要老死也不會那麽容易。
一的時間很快就過去了，李誌常終於通略了一下太乙真訣。
太乙真訣乃是於佛道魔三家之外，別開辟的一條蹊徑，李誌常縱使想破腦袋，都料不到太乙真訣竟然有如此厲害的能力。
他不禁有些感歎，若是此功真有預料中那麽強大，當是世間最不懼群攻的功法之一了。
乾坤大挪移、明玉功雖然能夠借力打力，那卻是凡俗的功夫，到了元神之上，已經沒多大用處，倒是獨孤九劍的破氣式，反而更有用些。
而太乙真訣的神妙又有所不同，即使太乙真訣當真不是青帝的根本修行法門，也是一位極厲害的大能所創。可是為何會落在大聖國師王菩薩的畫卷之中，李誌常依舊難以明了≈l;。
他很清楚大聖國師王菩薩修行的法門，跟太乙真訣完全是兩種路子。
而太乙真訣成就的境界，也不是簡單的金仙。或者證的不是道門金仙，而是另一種境界，比金仙還要厲害但又沒有完全超脫金仙的一種玄妙境界。
這也並不奇怪。道家的金仙、佛門的大乘菩薩雖然向來相提並論，可是玄妙各有不同，並不能以簡單的實力劃分。
到了元神之後，即使金仙、大乘菩薩的境界，在生命的本質，其實並沒有什麽差別。
畢竟都是脫出了生死輪回，不再是朝生暮死。
他手上的太乙真訣共有三層境界。分別大概對應地仙仙之間、仙與金仙之間、以及金仙以上又稱之為神域或者帝的境界。
這個帝並非橫壓上古的帝，而是一種稱號。
因為到了這境界，自身便能修煉出一個庭。又或者界，可以庇護其中的人脫離生死，類似於佛門中佛國。
太乙真訣第一層，又稱之為‘妙道真身’。
何為妙道真身。便指的是——千般法術。無窮妙道。
太乙真訣的第一層‘妙道真身’道決便是：
積陽為神，積陰為形。陰陽兩半，合成其身，猶如日月立於虛空，晝夜不息千二百靈，萬二千神，合成仙宅，立為真身。真身之中。七政九宮，心光朗耀。照玄明宮。明空大神，和炁心真，內清五藏，外召五神。精思不窮，開光度人。老者反壯，故者還新。飲食六甲，三景同春。十二吏兵，保衛爾身。
從開篇第一句‘積陽為神，積陰為形’，便深刻提出此法決必須是陽神境界，肉~身圓滿的修行人才能夠入手。
這麽高的前提條件，也足以證明太乙真訣的彌足珍貴。
到後麵便是練成‘妙道真身’的效果，不但是能夠將自身生機保持在最充沛的時候，還能化出護衛自身的兵將。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>