法有元靈並不是一個專門的稱呼，可以指法，亦可以指術。
那指術的時候，自然是那大能一道法術施展出去，自己便有了靈性，無須法力催動，和自己心意相聯，任何一個變化，隻要心念一動就可以完成，通靈無比。
好比李誌常將生死符以法有元靈的境界，打入敵人體內，那生死符本就是陰陽分量不同的真力組成。
若要解開，就必須以相應的陰陽真力破解，而這生死符若是有法有元靈的境界，等對方用相應手法破解的時候，便可以自行改變其陰陽結構。
本來七分陽和真氣和三分陰寒真氣組成的生死符，或許就轉化為三分陽和真氣和七分陰寒真氣。
其變化無窮，全在心意之間，尋常手段，便很難對付這等境界的術法。
而法有元靈的功法，又是另一種境界，這功法便有了自己的靈性，修煉出的力量，其中蘊含創法之人的初始意誌在裏麵。
這意誌或者已經成為了虛空宇宙的一道法則，誰練這功法，都得遵循這創功之人的意誌。從某方麵而言，這功法不是死物，而是活的。
所以即使練功之人，如何資橫溢，走到最後，依舊得按照創法之人設定的路線，一步一步，走到最後。
這樣其實也有一個極大的好處，那就是隻要符合功法條件。幾乎就沒有瓶頸。
但其弊端亦不可覷，因為人的性格是複雜多麵的。
平常人表露出來的性格，隻是他性格的一麵而已。
而修煉這種功法之後。便會自然而然將自己性格中和功法不和的其他性格，剔除掉。
最後練功之人雖然還是自己，卻跟創法之人性情一般無二。
赤腳僧固然是大慈大悲的高僧，但是其依舊脫離不了生靈的局限，性格中依舊有何魔huáng契合的一麵，到最後他便會成為地間新的魔huáng。
如果真正的魔huáng未曾湮滅，甚至可以通過他。重新降臨人世，帶來自身的力量。摧毀這方地。
遂古之初，太上未傳道之時，那時地間有fènghuáng龍族麒麟掌管地。
這三種生物乃是地間最強橫的三個種族，而魔huáng便是fènghuáng一族的頂尖強者。
隻是因為它毀滅一切的性格。連fènghuáng一族都容不下它，最後招來那些大神通者的圍攻，不知去向，僅僅留下了魔huáng涅槃真訣，後來被北方魔門偶然所得。
這種上古功法，佛魔道三家不知凡幾，都有許多缺陷，練成者少之又少。
更何況，佛道兩家。能人層出不窮，自身的功法，功法十分完善。直指長生走得是坦蕩大道，適合芸芸眾生，脫離苦海，不然也不會被稱之為玄門正宗。
也因為如此，若非萬不得已，那些大派子弟。很少走其他道路。
赤腳僧隻因為修煉本門功法，當初勇猛精進。堪為靈隱寺曆代高僧修行最快的一位，但是到了最後一步，卻足足停留了百年之久，看不到希望，因此產生懷疑，一步走錯，才導致今日結果。
李誌常是過來人，對這種心態十分清楚。
當初龐斑也是在三十歲後，就下無敵，從此再無寸進。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>