比如**開口就班禪年紀,想用年紀來壓他,但班禪的話,潛意識就是**不專研佛法,反而隻知道出國玩。
他們倆現在其實也不是辯法了,想找到對方的缺點,然後一個勁的損。
這很正常,真的論佛法,班禪和**,誰都不會弱,但現在,他們是想爭奪在場這些僧人的支持權。
“聽班禪近年來喜歡研究新鮮玩意,喜歡上網,網上魚蛇混雜,有些東西還是不要沾的好,免得壞了自己的佛性。”
“我的佛性,就是包攬萬物,隻要心誌堅定,萬邪不侵,怎會沾染？倒是**,喜愛出國,不知道外國的月亮,是不是比我們中國的圓還是怎麽？”
“班禪你還年輕,我就得點你的不是了,既然你之前了,你的佛性是包攬萬物,怎麽能有國界之分？我去國外,自然也是傳我佛教教義。”
“我們佛的教義是為了什麽？是為了普度眾生,讓所有人免去災難,可為何**卻想要獨立西藏？挑起戰亂？”原本還笑嗬嗬的班禪,目光一凝,嚴肅的看著**。
我一聽,就知道,班禪終於是放狠招了,其他的都不算啥,但獨立西藏,這絕對算是違背佛教最初宗旨。
“因為我們佛教,就應該政教合一來帶領藏民走向美好的國度,隻有建立這樣一個國度,才能讓人民,免去災難。”**淡笑,並沒有慌亂。
“恢複政教合一？你是想恢複領主製度,想要控製別人才對,**,你已經被利益熏染,違背了佛最初的意誌。”班禪露出勝利者一般的笑容：“你既然已經違背了佛的意願,憑什麽帶領我們佛教？”
“我並不喜歡權利,我想要權利,隻是要改變藏民的苦難生活。”**笑著看了看左邊的那些僧人問：“大家願意和我一起建立那樣的一個國度嗎？”
“難道現在西藏的人民過得不好嗎？”班禪問：“現在人們安居樂業,吃飽穿暖,不好嗎？你想恢複領主製度,又把人們劃分三六九等,把人們像貨物一樣交易？”
班禪果然是接受現代化教育的人,隻要接受過現代教育,都會很難接受人被劃分三六九等這種事情。
而**是經曆過舊西藏的人,他深刻明白身為人上人的感覺,所以他想獨立西藏。
雖然現在獨立西藏是幾乎不可能的事情,但他可以通過控製佛教,然後暗地裏恢複三六九等,或者,恢複自己身為**的各種特權。
“班禪,所以我你太年輕了,我們佛教這麽多年在西藏建立的製度,難道你就願意舍棄？”**皺眉看著班禪：“在場的各位高僧,絕大多數都想恢複當初的製度,對吧？”
很多僧人雖然不話,但眼神裏麵的渴望是很明顯的。
當然,那種僧人,基本上都在左邊,不過也有將近三分之一的僧人眼神中流露出厭惡,然後走到了我們這邊。
這樣一來,班禪這邊站的人就是多數了。
的確,或許有不少的僧人會比較喜歡那種自己有特權的日子,但並不是人人都是。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>