我在這人間世傳道，經常在做著一個夢，那就是即使國家小點，人民少點有什麽不好呢？
要使得老百姓有各式各樣的器物也不刻意求取，夠用就好了；要使得老百姓愛惜自己的生命，而不必遷移到遠的地方；雖然有車船等便利的交通工具，也不會就想著去乘坐；雖然有保家衛國的軍隊和武器，也不會刻意地去展示；要讓老百姓回歸到就像結繩記事那個時期的純真素樸的狀態。
雖然吃的是粗茶淡飯，可甘之如飴；雖然是穿著一般的衣服，也覺得很好；不管住在什麽樣的地方，都能心安；不管什麽樣的風土人情，也能樂得自在！
緊鄰的兩個國家雖然一眼就能相互看見，雞鳴狗叫的聲音也能互相聽得到，但老百姓都能安逸地生活到老到死，也不會跨境互相往來。
這樣的美好生活的景象，雖然國小民少，可自然本性卻是一塵不染，這不就是接近了天人合一的最高境界嗎？假如人們相互遇到，都說自己不知活了幾千歲了，這又有什麽不可能呢？
我就是個孤獨的行者，已不知不覺來到了嘉慶帝時期，就在乾隆皇帝駕崩後不久，大貪官和珅被免職入獄，家產被抄，抄得家產合計白銀八億餘兩。
據不完全統計，查抄的黃金有33500餘兩，白銀300餘萬兩，當鋪75座，銀號42座，還有大量的房產和地產，珍貴衣物、珠寶、古玩、洋貨等不計其數，等於大清朝十五年的稅收總和。
和珅就任《四庫全書》總編修後，大興文字獄，把反對他的一部分文人一律誣陷入獄！把“私藏逆書”、“禁逆不力”或針對作者本身的“多含反意”、“詆訕怨望”等作為謀反的罪證。
和珅另外入翰林院任滿翰林院掌院學士，從此控製科舉製度，肆意從秀才處納賄，形成“價高者得”的一種交易。和珅更用此壟斷朝廷士子，要中進士必先通過和珅的審核，如有“問題”者則除名，令乾隆末期的士子“幾出和門”，世風日下。
他又將自己的觸手伸向商人和犯罪集團手中。和珅迫令商人們臣服於他，假如不臣服便會遭到犯罪集團滅門。浙江富商曾氏，因拒絕交和珅的幫費竟在一夜之間，全家被殺，金銀財寶全部被掠去，對外聲稱被強盜搶劫。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>