其實他們之前也並不是沒有遇到所謂的修行者。
但現在的年輕人精明得很，不像很多上了年紀的大媽大爺，來到藏區看到一個穿著一身藏服、戴著佛珠、麵相肅穆的人，就把那個人當成佛宗大師。
其實藏區有很多這種沽名釣譽的“大師”、“高僧”，動則騙光遊客的錢財，甚至有些還要給年輕女遊客開光，這些騙子極大抹黑了神聖的藏區佛宗。
所以後來的年輕人都知道來藏區旅遊要擦亮眼睛，懂得辨別真大師和假大師。
來到陳軒麵前的這五個年輕人，之前就差點被一個裝得很像的大師騙過。
因此他們一致認為，外表光鮮亮麗、油光滿麵的那種大師，肯定是騙子。
真正的修行者，怎麽可能吃得一身油脂都快溢出皮膚了。
而像陳軒這樣，衣裳簡樸單薄、兩手空空、一路上孤獨而行、不與任何遊客交談的人，反而很有真正修行者的味道。
因此引起了五個年輕人的注意。
那個女孩開口提問之後，陳軒沒有第一時間回答。
他確實算是一位修行者，但並不是這五個年輕旅者想要尋找的那種藏區修行者。
這時另一個女孩開口了：“張莉，你怎麽能用朋友稱呼人家呢？應該叫大師嘛。”
“呂潔，我也是看人家年輕嘛，就和我們差不多年紀，叫大師怕是把人家叫老了。”張莉笑嘻嘻的道。
“你連大師都不叫，人家肯定不搭理你啊。”呂潔說話間也是眉眼帶笑。
顯然這兩個女孩子關係很好，是一對閨蜜。
聽呂潔這樣說，三個男青年中、戴著墨鏡的那位開口了：“我們之前已經被假大師騙過了，我覺得如果藏區的修行者聽到別人沒叫他大師就不樂意，那肯定不是真大師。”
“劉樂，你這樣說也挺有道理耶……”
張莉這樣說著，她突然發現陳軒隻是稍微駐足，又開始行走起來，一點搭理他們的意思都沒有。
陳軒這樣的態度，反而讓張莉選擇跟了上去。
她一邊跟上，一邊回頭對那個叫劉樂的墨鏡青年說道：“假大師肯定會趁機騙錢，這位小哥穿得這麽樸素，身上連放水和食物的背包都沒有，窮成這樣都沒跟我們要錢，肯定是真正的修行者，你們快跟上！”
張莉的四個夥伴聽她這麽一說，心想不管是真是假，先跟著再說。
如果陳軒出現在城市裏，他們肯定會以為陳軒是一個窮小子甚至流浪漢。
但一個衣衫簡樸的人出現在藏區，那意義就完全不一樣了。
他們內心對陳軒是真正修行者這件事，已經信了一半。
而真正的修行者，言行舉止無不蘊含哲理，接下來他們覺得隻要稍微與陳軒交談，就能了解到陳軒的修行水平。
“小哥，等等我們！”張莉跟上陳軒，她最後還是決定不叫陳軒大師，而是叫小哥，這樣可以迅速拉近距離。
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