二十七人屍累累，解衣趨鑊有茅焦；命中不死終須活，落得忠名萬古標。
車駕將至或陽宮，先令使者傳報，秦王膝行而前，見了太後，叩頭大哭，太後亦垂淚不已。秦王引茅焦謁見太後，指曰：“此吾之潁考叔也。”是晚，秦王就在或陽宮歇宿。次日，請太後登輦前行，秦王後隨，千乘萬騎，簇擁如雲，路觀者無不稱頌秦王之孝。回至鹹陽，置酒甘泉宮中，母子歡歡。太後別置酒以宴茅焦，謝曰：“使吾母子複得相會，皆茅君之力也。”秦王乃拜茅焦為太傅，爵上卿。又恐不韋複與宮闈相通，遣出都城，往河南本國居住。
列國聞文信侯就國，各遣使問安，爭欲請之，處以相位，使者絡繹於道。秦王恐其用於他國，為秦之害，乃手書一緘，以賜不韋。略曰：
君何功於秦，而封戶十萬？君何親於秦，而號稱尚父？秦之施於君者厚矣！
毒之逆，由君始之，寡人不忍加誅，聽君就國。君不自悔禍，又與諸侯使者交通，非寡人所以寬君之意也。其與家屬徙居蜀郡，以郫之一城，為君終老。
昌不韋接書讀訖，怒曰：“吾破家扶立先王，功孰與我？太後先事我而得孕，王我所出也，親孰與我？王何相負之甚也！”少頃，又歎曰：“吾以賈人子，陰謀人國，淫人之妻，殺人之君，滅人之祀，皇天豈容我哉？今日死晚矣！”遂置鴆於酒中，服之而死。門下客素受其恩者，相與盜載其屍，偷葬於北邙山下，與其妻合塚。今北邙道西有大塚，民間傳稱呂母塚，蓋賓客諱言不韋葬處也。
秦王聞不韋已死，求其屍不得，乃盡逐其賓客。因下令大索國中，凡他方遊客，不許留居鹹陽，已仕者削其官，三日內皆要逐出境外，容留之家，一體治罪。
有楚國上蔡人李斯，乃名賢荀卿之弟子，廣有學問，向遊秦國，事呂不韋為舍人。
不韋薦其才能於秦王，拜為客卿。今日逐客令下，李斯亦在逐中，已被司裏驅出鹹陽城外。斯於途中寫就表章，托言機密事，使郵傳上之秦王。略曰：
臣聞：“太山不讓土壤，故能成其高；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能成其德。”昔穆公之霸也，西取繇餘於戎，東得百裏奚於宛，迎蹇叔於宋，求平豹、公孫枝於晉；孝公用商鞅，以定秦國之法；惠王用張儀，以散六國之從；昭王用範雎，以獲兼並之謀。四君皆賴客以成其功，客亦何負於秦哉？
大王必欲逐客，客將去秦而為敵國之用，求其效忠謀於秦者，不可得矣。
秦王覽其書，大悟，遂除逐客之令，使人馳車往追李斯，及於驪山之下。斯乃還入鹹陽，秦王命複其官，任用如初。
李斯因說秦王曰：“昔秦穆公興霸之時，諸侯尚眾，周德未衰，故未可行兼並之術。自孝公以來，周室卑微，諸侯相並，僅存六國，秦之役屬諸侯，非一代矣。夫以秦之強，大王之賢，掃蕩諸國，如拂灶塵。乃不及此時汲汲圖功，坐待諸侯複強，相聚‘合從’，悔之何及！”秦王曰：“寡人欲並吞六國，計將安出？”
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