其實我們大可以理解忍者的心情。
當然，如果想要更加到位的理解的話，我們也有必要知道一下這五名忍者的由來。
五名忍者其實都不是忍者。
這麽說或許有一點繞口，而繞口，就代表著這裏麵有故事：
東京敬神社。
這是一個在霓虹國內都受到業內嚴重敵視的組織。其具體情形大抵相當於相聲界內的德雲社。
當然了，德雲社斷人財路，但卻擁有廣大人民群眾這個絕對後盾以及衣食父母。
而東京敬神社呢？它毛都沒有。它的成員心中隻有神，隻相信神，為了神願意付出自己的甚至是別人的一切。
之前我也介紹過小鬼子那邊的神都是一個什麽德行了，一群被關押了無數年的囚犯罷了。人類在祂們的眼中，隻是糧食和奴隸。
我知道會有人說了。你之前那些介紹，也隻是你知道，我們知道，可那些東京敬神社的成員並不知道啊！所以他們是不是集體智商掉線，受到了那些邪惡的神的欺騙和蠱惑呢？
不是的啊。
小鬼子那邊的神表示，欺騙和蠱惑？完全不需要啊！祂們隻要對隨便一個信徒說，我是神，我需要靈魂。那個信徒就會激動到扣頭痛哭，然後自滅滿門把親眷甚至是自己的靈魂先給我們啊。
在更早之前我也已經說過了，一個地方的神的屬性，其實在很大程度上也決定了那個地方人的屬性。
大體上來看，小鬼子那邊的神都是變態虐待狂，然後小鬼子們都是更加變態的受虐狂。
是的，受虐狂要比虐待狂更加變態。
好了。即便是拋棄世仇帶來的偏見。哪怕站在客觀的立場來說，因為霓虹國的民族性使然，所以出現東京敬神社這個奇葩組織也並不奇怪。
東野五郎，就是此時天空之上缺了一條腿，狀若癲狂的假忍者的真名字。
霓虹國沒有修道體係，有的隻是變強的體係。
其中差別無外乎是修道體係追求的是大道理，追求的是永生。而變強的體係，隻追求的強大的力量。
前者難，後者簡單。
當然這並不算是造成這種差別的主要成因，實在是追求永生這種事兒在那個隨時都想要去死的民族中沒有什麽市場。
萬古昆侖玉，初春一瞬櫻。
當然，民族性隻是一個大概的說法。
所謂一上一百，形形色（sai）色（sai）。
霓虹國中那些擁有財富、權力、異能的人群，自然不會像老百姓那樣的無所謂生死。所以這群對待沒事兒就搞出一個家族自爆式空襲事件的東京敬神社自然不會有好臉色。
嗯，不給好臉色隻是開始。接下來便是討厭、仇視、刻骨仇恨、拆骨食髓，一經發現此組織成員利率就地滅殺，並且順藤摸瓜的找出一切牽扯再滅殺！
至於原因，除了理念不合，仇恨積累之外，僅僅是這一次發生在霓虹國的整體抬升，以及碎滅一島，千多萬人被生祭的事件，就不能說完全沒有這個組織的影子在裏麵。
多少年來，僅僅是霓虹國內部對於東京敬神社的清剿就從來沒有停止。
那一天，東京敬神社的成員們正在慶祝自己這一代協助神們殺滅了一千多萬本國人口這件事兒的時候，神的啟示，出現在了東野五郎的腦袋裏。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>